Theodor W. Adorno: Porovnání verzí

Odebrán 1 bajt ,  před 10 lety
m
typo
m (robot přidal: et:Theodor Adorno)
m (typo)
== Dílo ==
 
Adorno založil spolu s [[Max Horkheimer|Horkheimerem]] tzv. [[Kritická teorie|Kritickou teorii]] [[Frankfurtská škola|Frankfurtské školy]], cílem byl interdisciplinarníinterdisciplinární výzkum moderních společenských jevů, které připouštějí příklon k totalitním tendencím v demokratických uspořádáních. Kritika modernity je popsaná v ''Dialektice osvícenství''. Moderní doba se vyznačuje převážením racionálního myšlení, které mělo lidstvo osvobodit od strachu a udělat je pány. Moderní masové výrobní procesy a kapitalismus zaměřené na pokrok a ekonomický růst ale lidi znovu zotročilo. Nové prostředky zotročení se zdají býti sice méně přímé, mají zato větší globální dopad a jsou navíc neustále živené moderním výzkumem a technologiemi.
 
Myšlení, které se v moderním světě přetransformovalo na důležitý sebezáchovný prvek a které se původně vyvinulo ze základních tělesných potřeb a tužeb není zaměřeno na ovládnutí přírody, jak odhaluje konceptuální sebereflexe, nýbrž na přizpůsobení se. Adorno tedy vytváří koncept myšlení identity, které se projevuje rozumem, užíváním jazyka a společenskými vlivy, které spojují myslící subjekty s objektivním věděním. V důsledku myšlení identity dochází k odcizení. V protikladu k myšlení identity se zdá být moderní umění, které se snaží být autonomní, ale protože autonomie je uvnitř totality pouhou iluzí, zabývá se Adorno v ''Estetické teorii'' především dvěma otázkami, může-li moderní umění přežít v kapitalistickém světě a může-li přispět k jeho transformaci.
* Schweppenhäuser, Gerhard: ''Theodor W. Adorno, zur Einführung''. Junius, Dresden 2005.
 
{{DEFAULTSORT:Adorno, Theodor W.}}
 
[[Kategorie:Němečtí filozofové]]
[[Kategorie:Němečtí sociologové]]