Arija magga: Porovnání verzí

:#''sotápanna'' ("ten„ten, jenž vstoupil do proudu"proudu“)

:#''sakadágámí'' ("ten„ten, jenž se vrátí jednou"jednou“)

:#''anágámí'' ("ten„ten, jenž se už nevrátí"nevrátí“)

:#''arahat'' ("svatý"„svatý“, "ten, jenž dosáhl nirvány")

Lidé jsou podle Buddhova učení spoutáni deseti [[Samjódžana|pouty]]. Jsou to jmenovitě 1.víra v existenci "já"„já“ 2. skeptická pochybovačnost 3. lpění na pravidlech a rituálech 4.smyslná žádostivost 5. zlá vůle 6. touha po jemnohmotné existenci 7. touha po nehmotné existenci 8. domýšlivost <br>9. nepokoj a 10. nevědomost. Praktikováním Buddhismu, především meditací, lze dosáhnout dočasně [[Nirvána (buddhismus)|nirvány]]. Dosažení každého z výše zmíněných stupňů se nazývá realizací stezky (''magga''), což jinými slovy znamená, že jedinec nirvánu alespoň jedenkrát zažil a některá z pout zničil nebo alespoň oslabil. Pokud je daný člověk schopen dosahovat nirvány na daném stupni opakovaně, nazývá se to realizací plodu (''phalla''). V textech se tak můžeme často setkat s termínem realizování magga-phalla, tedy realizací stezky i jejího plodu.

Jedinci, kteří těchto stupňů dosáhnou se nazývají "Ušlechtilí"„Ušlechtilí“ (''arija puggala''). Stezky se jmenují nadsvětské (''lokuttara'') proto, že vedou k odpoutání od světa [[Aničča|pomíjivých]] a [[Dukkha|neuspokojivých]] jevů.

Dosažením tohoto stupně jsou zničena první tři [[Samjódžana|pouta]] vázající bytosti k [[Samsára|samsáře]], tj. 1.víra v existenci "já"„já“, 2. skeptická pochybovačnost a 3. lpění na pravidlech a rituálech.

''Anágámí'' plně zničil pouta smyslové vášně a zlé vůle. Pokud se nestane arahatem v tomto životě, zrodí se ve světě "čistého„čistého prodlévání"prodlévání“ (''suddhávása''), kde dosáhne nirvány.