Šest nauk Náropy: Porovnání verzí

'''Šest Náropových jóg''', někdy nazývanými '''Šest [[Dharma|Dharm]] [[Náropa|Náropy]]''' (Tib. na-ro'i-chos-drug), evropskou a západní kulturou chybně překládáno též '''Šest Náropových jóg''', jsou metody [[Buddhismus|buddhistické]] [[meditace]], používané především v linii [[Kagjüpa|Kagjü]] [[tibetský buddhismus|tibetského buddhismu]]. Jejich cílem je realizace podstaty mysli, dosažení [[Bódhi|osvícení]] prostřednictvím energetického aspektu mysli. Společně s [[Velká pečeť|Velkou pečetí]], která pracuje s vědomím mysli, představují dva hlavní pilíře nauk linie [[Karma-kagjü]]. Sestávají z následujících meditací:

Podle tradice školy Kagjüpa Šest nauk Náropy vyučoval původně sám [[Gautama Buddha|Siddhártha Gautama]], zvaný Buddha. avšakAvšak známé se staly až později, na počátcích školy [[Kagjüpa|Kagjüpy]]. Tradice Kagjüpa, někdy také označovaná jako linie ústního odkazu, sahá zpět k velkému indickému jogínovi [[Tilopa|Tilopovi]], který žil v severní [[Indie|Indii]] na přelomu 10. a 11. století. Tilopa dostal čtyři zvláštní transmise a stal se tak držitelem linie těchto tradic. První ze čtyř zvláštních transmisí obdržel Tilopa od [[Nágárdžuna|Nágardžuny]]. Skládá se ze dvou [[tantra|tanter]]: Sangwa düpa (skt. ''guhjasamádža'') a Denšhi, které obsahují meditační praxe '''Iluzorní tělo''' (tib. ''gjulju'') a '''Přenos vědomí''' (tib. ''phowa''). Druhá zvláštní transmise pochází od Nagpopy. Obsahuje tantru Gjuma čhenmo (skt. ''mahámája'') a meditaci '''Vědomé snění''' (tib. ''milam''). Třetí zvláštní transmisi dostal Tilopa od Lawapy. Skládá se z tantry Demčhog a meditační praxe '''Jasné světlo''' (tib. ösel). Čtvrtou zvláštní transmisi přijal Tilopa od dákyně Kalpy Sangmo. Obsahuje tantru Gjepa dordže (skt. hévadžra) a meditační praxi '''Vnitřní teplo''' (tib. ''[[tummo]]''). Meditace '''Přechodný stav''' (tib. bardo) v sobě zahrnuje prvky meditací Iluzorní tělo a Vědomé snění a je tedy chápána jako rozšíření těchto dvou nauk.

Tilopa těchto šest nauk předal svému žákovi [[Náropa|Náropovi]], který je systemizoval do tzv. Šesti učení Náropy a ty dodnes tvoří jeden z hlavních pilířů tradice Kagjü. Náropa předal učení [[Marpa|Marpovi]], velkému překladateli, který se do Indie vydal hledat nauky z [[Tibet|Tibetu]]. Když se Marpa vrátil do Tibetu, přinesl tyto metody s sebou, zpěta zvláštní tradici,začal kterouje zdevyučovat potomv učilTibetu.

[[Milaräpa]], Marpův hlavní žák, se stal největším jogínem Sněžné země. Díky své vytrvalosti při meditační praxi [[Velká pečeť|Velké pečeti]] a Šesti učení Náropy dosáhl hluboké realizace. [[Gampopa]], hlavní žák Milarepy, poté předatpředal tato učení [[Düsum Khjenpa|prvnímu karmapovi]]. Tímto způsobem jsou díky nepřerušené tradici karmapů tato učení předávána a praktikována až do dnešních dnů. Současným držitelem Šesti nauk NaropyNáropy je [[17. karmapa]].