Sedmá pečeť: Porovnání verzí

Přidáno 21 bajtů ,  před 12 lety
m
m (robot změnil: pt:O Sétimo Selo (filme))
 
==Historické reálie a existencialismus ==
Během cesty rytíře Blocka za vírou se dozvídáme více o středověké společnosti a to, jak se vyrovnávala se smrtí, o upalování čarodějnic nebo bičování sama sebe. Bergman je kritický k zástupcům církve, které atmosféra morové rány víceméně vyhovuje. V kontrastu je zobrazena rytířova nevíra a zahořklost jeho panoše k jednoduché víře kejklíře Jofa ([[Nils Poppe]]) a jeho manželky Miy ([[Bibi Andersson]]). Panoš, byť je nevěřící a cynický, prokazuje pozoruhodnou citlivost, která ho nutí chránit a pomáhat těm, kterým pomoctpomoci může, a cítit účast k těm, kterým pomoctpomoci nemůže (například čarodějnici).
 
Pokud se má rytíř vracet z křížové výpravy, nemohl se vrátit domů v půlce morové [[Černá smrt|Černé smrti]]. Poslední, devátá křížová výprava skončila v roce [[1271]] a morová rána propukla v Evropě v roce [[1348]]. Ne všechny křížové výpravy byly vedeny do [[Svatá země|Svaté země]], některé zavedly rytíře do Pobaltí. Jöns ovšem ve filmu přímo říká, že s pánem byli ve Svaté zemi. Pravdivé historické reálie jsounejsou ale pro vyznění filmu nepřílišpříliš podstatné, Bergman měl v úmyslu natočit filozofický film, ne historický.
 
Samotné téma života smrti odpovídá [[existencialismus|existencialismu]] padesátých let, ne víře středověkých lidí. Mnoho z myšlenek o smrti a smyslu života odkazuje kek dánskému filozofovi [[Søren Kierkegaard|Kierkegaardovi]].
 
== Citáty z filmu ==