Satori: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
ArthurBot (diskuse | příspěvky)
m robot přidal: el:Σατόρι
ArthurBot (diskuse | příspěvky)
m Robot opravil přesměrování na Nirvána (buddhismus) - Změněn(y) odkaz(y) na Nirvána
Řádek 2:
'''Satori''' ([[Čínština|čínsky]] '''wu''') je cílem duchovní praxe [[Zen|Zen Buddhismu]]. Satori se běžně překládá jako ''osvícení'', ''probuzení'' nebo ''záblesk náhlého uvědomění'', nejpřesnější překlad je ''poznání''. Avšak satori je intuitivním prožitkem a nejedná se o poznání dosažené pomocí přemýšlení. Náhlý zážitek osvícení je také někdy nazýván [[kenšó]]. Významově mají [[kenšó]] i satori stejný smysl. I když je-li popisováno osvícení [[Gautama Buddha|Buddhy]] nebo [[Patriarcha|patriarchů]], je běžně používán termín satori namísto [[kenšó]], jelikož termín satori implikuje představu hlubší zkušenosti.
 
[[Japonsko|Japonskému]] termínu ''satori'' odpovídá [[sanskrt]]ský a [[páli]]jský pojem ''[[bódhi]]'', avšak není zcela jisté, zda-li oba termíny skutečně označují tentýž prožitek. Jestliže je pojem satori používán k označení konečného hlubokého osvícení [[Gautama Buddha|Buddhy]] a jiných význačných mistrů, lze určitě souhlasit, že ano. Avšak označuje-li satori vhled do reality, který však ještě není spojen s prožitkem [[Nirvána (buddhismus)|nirvány]], pak spíše odpovídá [[páli]]jskému výrazu [[ňána]] (v [[sanskrt]]u [[ňána|džňána]]), který se do [[Čeština|češtiny]] překládá právě jako ''vhled''.
[[Zen]]oví mistři obecně odmítají jakýkoli popis nebo vysvětlení, co to je satori, jelikož k jeho pochopení je samozřejmě nutná osobní zkušenost. Někdy je satori popisováno jako náhlý vhled do ne-duality, do vše spojující jednoty našeho bytí. Termín satori má široký význam, jak bylo zmíněno, může být použito pro označení konečného hlubokého osvícení (v [[sanskrt]]u [[bódhi]]), nebo i pro chvilkový, náhlý a přechodný zážitek, který ale leží na cestě k trvalému pochopení podstaty všeho bytí (v [[sanskrt]]u [[ňána|džňána]]). V tomto druhém významu se spíše používá termín [[kenšó]]. Někteří [[zen]]oví mistři označují jako osvícení i stavy hlubokého soustředění, které jsou v [[páli]] známy jako [[džhána|džhány]] a [[sanskrt]]u [[džhána|dhjány]]. Jedná se o stav tzv. jednobodovosti mysli, mysli, které splynula se svým meditačním objektem. Lidká mysl je v tomto stavu hluboce klidná, člověk ztrácí vědomí sebe sama a v důsledku splynutí s meditačním objektem mizí i rozlišování na subjekt a objekt, proto může být tato zkušenost považována za zážitek neduality. Jedná se však jen o pomíjivý prožitek, který není spojen s vhledem do skutečné reality.