Franz Boas: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
ArthurBot (diskuse | příspěvky)
m Robot: odstranění dvojtečky z nadpisů
m wikilinky
Řádek 13:
== Dílo ==
 
Na rozdíl od francouzských sociologů se Boas nezabýval teoretickými úvahami, ale kladl důraz na empirický výzkum. Byl ovlivněm představiteli difuzionismu, zejména [[Fridrich Ratzel|Fridrichem Ratzelem]], ale stýkal se i s evolucionisty [[Adolf Bastian|Adolfem Bastianem]] a [[Edward Taylor|Edwardem Taylorem]]. V roce 1886 odešel do [[USA|USA]], kde působil na několika vysokých školách. Franz Boas zavedl v americké antropologii [[interdisciplinární|interdisciplinární]] přístup, založený na datech z [[archeologie|archeologie]], [[etnografie|etnografie]], [[jazykověda|jazykovědy]] a [[fyzická antropologie|fyzické antropologie]]. Kulturu Boas chápe jako komplex, složený z kulturních znaků, který se přizpůsobuje změnám přírodního prostředí. Tento synchronní přístup spojuje s důrazem na [[historie|historii]] jednotlivých kulturních fenoménů. Boas neusiloval o sestavení vývojové řady od nejjednoduššího k nejsložitějšímu, jak se o to snažili evolucionisté (např. [[Herbert Spencer|Herbert Spencer]]), ale o analýzu společného původu společenství, které se vyznačovaly obdobnými kulturními znaky. Každá kultura je proto považována za jedinečný sociální útvar, který má svou vlastní [[historii|historie|historii]].
 
První vážný útok na základy [[evolucionismus|evolucionismu]] učinil Boas ve své slavné přednášce Omezení komparativní metody v antropologii, se kterou vystoupil na vědeckém sympoziu v roce 1896. Zdůraznil zde, že podobnost kulturních prvků není důkazem jejich historických vztahů. Realističtější přístup při zkoumání jednoty kulturních procesů spočívá podle jeho názoru ve výzkumu historického původu konkrétních kulturních prvků.