Mahákála: Porovnání verzí

'''Mahákála''' ([[sanskrt]], doslova „ochránce [[Dharma|Dharmy]]“) je jméno tzv. [[dharmapála|dharmapály]] uctívaném v [[tibet|tibetském]] a [[Japonsko|japonském]] [[buddhismusvadžrajána|buddhismuvadžrajánovém]] [[vadžrajánabuddhismus|vadžrajánybuddhismu]]. V japonském buddhismu náležíje Mahákála (japonsky:uctíván pod jménem ''Daikoku''), náleží do čtvrté třídy buddhovských aspektů (''tenbu'') a je řazen mezi tzv. Na[[sedm bohů štěstí]]. V [[HínajánaThéraváda|Malé cestěthéravádě]] a [[Mahájána|Velké cestěmahájáně]] přijímají buddhisté útočiště u [[Tři klenoty|Tří klenotů]] - [[Buddha|Buddhy]], [[Dharma|dharmyDharmy]] a [[Sangha|sanghySanghy]]. Ve [[Vadžrajána|vadžrajáně]] přijímají praktikující buddhisté kromě Tří klenotů útočiště také útočiště [[Tři kořeny|Třech kořenů]] - [[Láma|lamy]], [[Aspekt buddhy|jidamu]] a [[Ochránci|ochránce]]. Mahákálové patří mezi ochránce na cestě k [[Bódhi|osvícení]], respektive ochránce Buddhova učení - dharmy (v sanskrtu [[Dharmapála|Dharmapálové]]). Jak je pro ochránce dharmy typické, je zobrzován v tzv. hněvivé podobě. Tak jako ostatní božstva buddhistického panteonu, byl i Mahákála převzat z [[Hinduismus|hinduismu]], kde je považován za hněvivou podobu boha [[Šíva|Šívy]]. V buddhismu Mahákála představuje většinou hněvivý projev soucitu bódhisattvy [[Avalókitéšvara|Avalókitéšvary]]. Celkem se projevuje v 75 formách, které symbolizují nejrůznější emoce. Často je zobrazován společně se svou družkou Palden Lhamo.

Mahákála se objevuje ve všech školách [[tibetskýTibetský buddhismus|tibetského buddhismu]], můžeme se však setkat s vyobrazením v různých formách, které mají zřetelně různé kvality a aspekty. Je na něj nahlíženo jako na vyzáření buddhovských aspektů, například Milující oči (skt. [[Avalókitéšvara|Avalókitéšvary]], (skt, tib. Čenrezig) nebo Nejvyšší radosti (skt. [[Čakrasamvara|Čakrasamvary]] (skt., tib. Korlo Demchog). Mahákála je typicky zobrazován v černé barvě. Stejně jako všechny barvy jsou absorbovány a rozpuštěny v černé barvě, tak se říká, že všechny jména a formy jsou smíseny s Mahákálou, symbolizující jeho všezahrnující, absolutní podstatu. Černá barva může také reprezentovat absenci jakékoli barvy a také v tomto případě to znamená, že podstatou Mahákály je konečná absolutní realita. Tento princip je v sanskrtu známý jako “nirguna”„nirguna“ - poza všechny kvality a formy. Mahákála je skoro vždy zobrazován s korunou z lebek, což symbolizuje transformování pěti negativních emocí v pět moudrostí.

Různé formy Mahákály se od sebe liší různými detaily, nejvýraznější je pravděpodobně různý počet rukou. Existují také Mahákálové bílé barvy s několika hlavami, bez genitálií, stojících na mnoha různých věcech, držících rozlišnérozličné zbraně v rukách, a majících různé ozdoby.

Dvouruký Mahákála se nazývá Bernak Čhen, (Černý plášť,) a je hlavním ochráncem linie [[Karma-kagjü]] tibetského buddhismu. Je také nahlížen jako hlavní ochránce [[karmapa|karmapů]].

ČernýDvouruký plášťMahákála má tři krví podlité oči, vyceněné tesáky, zbraně a náhrdelník z uťatých hlav. Jeho hlava zabírá třetinu jeho výšky. Má trojici krví podlitých očí a mohutné svalnaté ruce a nohy. Pod černým pláštěm nosí kostěný ornament nejvyšší radosti a jeho pravá ruka drží sekáček, který odetíná všechny překážky na cestě k [[bódhi|osvícení]], zatímco miska z [[lebka|lebky]] v jeho levé ruce obsahuje krev a srdce ega – překonání rušivých emocí. Silné tlapy zadupávají připoutanost a žádostivost. Sluneční disk pod ním představuje nejvyšší probuzenou [[moudrost]] a plameny, které ho obklopují, vyjadřují intenzitu jeho [[Karuná|soucitu]].”

ČernýDvouruký plášťMahákála se v hrozivé formě neobjevuje proto, že by byl něčím negativním, ale spíše protoz důvodu, že znázorňuje sílu, která překonává veškerou negativitu a ničí všechny překážky, které blokují náš duchovní růst. Strašlivý vzhled je volen proto, aby chránil bytosti před utrpením a ve své podstatě přestavuje soucit všech [[Buddha|buddhů]].

Síla Černého pláště je ve skutečnosti vedena nejvyšší moudrostí, kterou reprezentuje třetí oko („oko moudrosti”). Pět lebek v koruně na vrcholku hlavy znakem, že dosáhl nejvyšší moudrosti, která je neoddělitelná od soucitu. Na vyobrazeních jiných buddhů můžeme vidět, že mají koruny z pěti klenotů, které znázorňují pět moudrostí. Lebky v jeho koruně Černého pláště znázorňují stejných pět moudrostí, s důrazem na aspekt přeměny. Dá se říci, že ukazují [[Avidždžá|nevědomost]], kterou Černý plášťMahákála překonal a přeměnil v moudrost.

Různé formy čtyřrukého Mahákály (skt. Chatur-bhuja Mahakala, Tibtib. [[Wylieho transliterace tibetštiny|Wylie]]: mGon po phyag bzhi pa) jsou hlavními ochránci škol [[Karma-kagjü]] a [[Drikung-kagjü]] tibetského buddhismu. Čtyřruký Mahákála se objevuje také ve škole [[Ňingmapa]], i když hlavní ochránce jejich nejvyšší nauky - Velké dokonalosti (skt. Mahá Ati, tib. Dzogčhen) je ''Ekajati''[[Ékadžati]].

Čtyřruká forma Mahákály držící luk, šíp, meč a knihu, je vyzářením Buddhybódhisattvy moudrosti[[Maňdžušrí]]ho a ochraňuje řeč.

Existuje také bílá šestiruká forma Mahákály (skt. Shad-bhuja Sita Mahakala, zibtib. (Wylie): mGon po yid bzhin nor bu), která je populární ve více školách [[vadžrajána|vadžrajány]] a také mezi [[Mongolsko|mongolskými]] buddhisty školy [[Gelugpa|Gelug]]. V tomto případě je tento Gynkar aspektem bohatství, podporující materiální situaci praktikujících [[dharma|dharmu]]. Ikonografie a symbolika je rozlišnározličná – jeho lebeční miska v ruce obsahuje různé drahokamy, spíše než krev a srdce ega jako u jiných Mahákálů a hlavu má ozdobenou také drahokamy.