Obsazení Münsteru: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Verze 2573506 uživatele Korytaacheck (diskuse) zrušena
Adam Zivner (diskuse | příspěvky)
Řádek 5:
Na přelomu let 1533–[[1534]] bylo obyvatelstvo [[Německo|německého]] [[Město|města]] [[Münster]]u vzrušeno tím, že se neuskutečnila [[Chiliasmus|chiliastická]] [[proroctví]] [[Melchior Hoffmann|Melchiora Hoffmanna]] týkající se [[Konec světa|konce světa]], [[Poslední soud|posledního soudu]], příchodu [[Antikrist]]a atp. Münster byl v těchto proroctvích označen za [[Nový Jeruzalém]]. Toto chiliastické hnutí bylo reakcí na situaci v Německu po nástupu [[reformace]], vypuknutí řady [[Selské povstání|selských povstání]] atp.
 
V té době ve městě začal působit také [[extrémismus|extrémní]] [[Novokřtěnci|novokřtěnecký]] [[kazatel]] [[Jan Matthys]], který se pokusil vysvětlit důvody selhání Melchiorova proroctví nedostatkem shromážděných věřících, kterým mělo být 144 tisíc. Nápravou měla být očista druhým [[Křest|křtem]]. Datem pro příchod antikrista měly mýtbýt [[Velikonoce]] roku [[1534]]. Matthys prostřednictvím spolupracovníků toto tvrzení podpořil aktivním hlásáním této „zprávy“ po celém Německu. V lednu do Münsteru dorazili další dva významní novokřtěnečtí kazatelé z Nizozemí – [[Jan van Leiden]] a [[Gert tom Kloister]]. V té době už měl Jan Matthys v Münsteru jeden a půl tisíce věrných, kteří na rozdíl od ostatních, výrazně [[Pacifismus|pacifistických]] novokřtěneckých komunit se ta Münsterská nebránila použití zbraní pro „aktivní sebeobranu“.
[[Image:Muenster,Prinzipalmarkt06.jpg|thumb|upright|left|Střed města s Městským kostelem svatého Lamberta]]
Münsterský biskup [[Franz von Waldeck]] dal město hlídat a příslušníky Matthysovy komunity zatýkat. Vliv novokřtěnců uvnitř města však rostl a byla jim přenechána část moci nad městem. [[Městská rada|Městskou radou]] byla vyhlášena absolutní svoboda víry. Díky tomu se do města začali stěhovat davy novokřtěnců z celého širého okolí, především z [[Nizozemsko|Nizozemí]], kde byli nejvíce pronásledováni.