Verze z 9. 3. 2008, 18:05 editovat Jid (diskuse \| příspěvky) 4 830 editací m doplnění vnitřních odkazů a citací ← Přejít na předchozí porovnání		Verze z 5. 4. 2008, 19:13 editovat zrušit editaci SlfiBot (diskuse \| příspěvky) 4 256 editací m Odstranění linku na rozcestník Smysl s použitím robota - Změněn(y) odkaz(y) na Smysl (biologie) Přejít na další porovnání →
Řádek 1: '''Epistémé''' (řec. έπιστήμη) je [[řečtina\|starořecký]] výraz označující pravé poznání a vědění. V klasické řecké [[filosofie\|filosofii]] počínaje [[Parmenidés\|Parmenidem]] stojí ''epistémé'' v protikladu k pojmu ''doxa'' (δόξα mínění). Pro [[Platón]]a je ''epistémé'' pravé a spolehlivé vědění, jehož předmětem je bytí, které je stálé a nepomíjivé ([[svět idejí]]). Prostředkem k pravému vědění je [[rozum]], zatímco [[~~smysl~~Smysl (biologie)\|smysly]]y jsou prostředkem poznání světa pomíjivého ''doxa''. Svět ''doxa'' je svět mínění; týká se skutečných věcí, ale pravdivost těchto věcí je ve světě jiném (''epistémé''). Francouzský myslitel [[Michel Foucault]] užívá pojmu ''epistémé'' k označení typu myšlení a poznávání, myšlenkového [[diskurz]]u, který charakterizuje určitou dějinnou epochu. Epistémé je jakési "myšlenkové nevědomí" dané doby, takže ovšem určuje podobu i hranice jejího myšlení. Foucault v knize "Archeologie vědění" rozlišuje tři hlavní epistémé: [[renesance (historická epocha)\|renesance]], [[osvícenství]] a [[romantismus]].

Epistémé: Porovnání verzí