Geber: Porovnání verzí

Teorie kovů [[Síra|síry]] a [[Rtuť|rtuti]] byla poprvé popsána [[Apollónios z Tyany|Apollóniem z Tyany]] ''Tajemství stvoření'' (''Sirr al-khalīqa'', konec 8. nebo začátek 9. století). Z velké části byla přijata Geberem, který tvrdil, že [[kovy]] se tvoří v zemi smícháním síry a rtuti. V závislosti na kvalitě síry se tvoří různé kovy, přičemž [[zlato]] je tvořeno nejjemnější a dobře vyváženou sírou. Tato teorie tvořila základ alchymie až do 18. století.

Geberovi je také připisováno kolem 500 [[Lékařství|lékařských]] pojednání, ačkoli je jako lékař neznámý. ''Kniha jedů'', napsaná pod jeho jménem po roce 900, obsahuje nejstarší známé arabské záznamy o teoretické [[Lékařství|medicíně]] (oddělení teorie a praxe), [[Oftalmologie|oftalmologii]] a [[Anatomie|anatomii]]. Geber přijímá [[Galén|Galénovu]] (129 - 200 v [[Řím|Římě]]) humorální [[Patologie|patologii]] (související s tekutinami v organizmu) a cituje z jeho pulzní teorie. Kromě popisovaných hlavních [[Orgán|orgánů]] - [[Játra|jater]], [[Mozek|mozku]], [[srdce]], doplňuje také [[Varle|varlata]]. Částečně využívá také znalostí křesťansko-arabského učence, překladatele a lékaře Hunaina ibn Isháqa (808 - 873 v [[Bagdád|Bagdádu]]), který napsal nejstarší arabskou učebnici oftalmologie. Jeho latinské jméno je Johannitius.

Již v 10. století byla identita a přesný soubor Geberových děl předmětem sporů v [[Islámský stát|islámských]] učených kruzích. Autorství všech těchto děl jedinou postavou, dokonce i existence samotného Gebera, jsou zpochybňovány i současnými vědci. Jeho jméno je považováno za [[pseudonym]] používaný anonymní školou [[Ší'itský islám|šíitských]] alchymistů píšících koncem 9. a počátkem 10. století.

Geber údajně žil v 8. století a byl žákem šíitského [[Imám|imáma]] Jaʿfara al-Ṣādiqa, který zemřel zemřel roku 765.  Před rokem 900 však není zmíněn v žádném historickém prameni a prvním známým autorem, který psal o Geberovi z [[Biografie|biografického]] hlediska, byl bagdádský [[Bibliografie|bibliograf]] Ibn al-Nadīm (asi 932–995). Ve svém ''Fihrist'' (Knižním katalogu z roku 987) sestavil seznam Geberových děl a přidal krátkou zmínku o různých tvrzeních, která tehdy o něm kolovala. Již v té době existovali lidé, kteří tvrdili, že Geber nikdy neexistoval, ačkoli sám Ibn al-Nadīm s tímto tvrzením nesouhlasil. Je také pravdou, že Geber byl středověkými islámskými životopisci a historiky ignorován.

* Většina filozofické [[terminologie]], která je používaná v jeho traktátech, byla vytvořena až kolem poloviny 9. století.