Pataňdžali: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Vbhubeny (diskuse | příspěvky)
→‎Osm odvětví jógy: Úprava vzhledu
Vnitřní odkaz Vjása
Řádek 1:
[[Soubor:patanjali.jpg|thumb|180px160px|Pataňdžali jako inkarnace Adiseša]]
'''Pataňdžali''' (v dévanágarí पतञ्जलि ) je znám jako autor ''Jóga [[Sútra|súter]]'' a obšírného komentáře (''mahábhášja'') na ''Pániniho'' Osmero pojednání (''Aštadhjaji''), kde komentuje [[Sanskrt|sanskrtskou]] gramatiku. Není ale dokázáno, že obě tato díla pochází od toho samého autora.
Jeho nejznámějším dílem jsou [[Sútra|jóga sútryJóga]] sútry, které komponoval v letech 200 až 150 př.n.l. Pataňdžali je považován za zakladatele jógy, přestože jeho výklad o józe je založen na Sankhja škole ([[Indická filosofie]]) a [[Bhagavadgíta|Bhagavadgítě]], které jsou starší. Zmínky o sjednoceném vědomí jsou i ve [[Védy|Védách]], které jsou považovány za jedny z nejstarších [[Indoevropské jazyky|indoevropských]] spisů a jsou v nich zmínky o dobách až 8000 př.n.l.<br /><br />
 
Jeho nejznámějším dílem jsou [[Sútra|jóga sútry]], které komponoval v letech 200 až 150 př.n.l. Pataňdžali je považován za zakladatele jógy, přestože jeho výklad o józe je založen na Sankhja škole ([[Indická filosofie]]) a [[Bhagavadgíta|Bhagavadgítě]], které jsou starší. Zmínky o sjednoceném vědomí jsou i ve [[Védy|Védách]], které jsou považovány za jedny z nejstarších [[Indoevropské jazyky|indoevropských]] spisů a jsou v nich zmínky o dobách až 8000 př.n.l.<br /><br />
 
== Pataňžaliho jóga sútry ==
 
Na základě Pataňdžaliho [[Sútra|Jóga súter]] vznikla různá odvětví [[Jóga|Jógy]], mimo jiné Hatha jóga (posice těla), Džňána jóga (Jóga vědění), Bhakti jóga (Jóga oddanosti), Dhjá­na jóga (jóga meditace) nebo Radža jóga (královká jóga) aj. [[Jóga]] je jeden ze šesti systému ortodoxní [[Indická filosofie|Indické filosofie]] a podle této filosofie přináší jóga způsob jak zažít tu nejzažší realitu.
 
== Osm odvětví jógy ==
 
[[Jóga]] znamená splynutí individuálního já ([[átman]]) s universálním [[bytí]]m (paramátman).
Podle [[Pataňdžali]]ho [[Samádhi páda]] 2 je jóga zastavení proměn mysli (''jóga čittah vrittih nirodhah'') a vysvětluje v [[SadhanahSadhana páda]] osm odvětví jógy (''Jógánga ánušthánád''), závislých na stavu vědomí (džňánah díptih), které vedou ke sjednocení (vivékah khjátéh):
 
# '''Jama''' - vývojem správného jednání – pravdivost (''satja''), nenásilnost (''ahimsa''), nesobeckost (''asteja''), mravnost (''brahmačarja'') a bezmajetnost (''aparigraha'')
Řádek 24 ⟶ 23:
== Závěrečné úvahy ==
 
Pataňžali byl originálním myslitelem, nejenom komentátoren jiných spisů, jak by se na první pohled mohlo zdát. Přesto ale objasnil vědění jiným způsobem než například pravděpodobný autor Mahábháraty, Véda [[Vjása]]. Jeho zásluhou byly [[Védy]] a [[Upanišády]] pochopeny v mnohem větších souvislostech, protože teoretické vědění bylo potvrzeno osobním zážitkem. To, co bylo příliš abstraktní bylo najednou konkrétní. Pataňdžali, popsal do detailu různé cesty (''pádah''), které k tomuto přímému zážitku vedou. Právě proto jsou jeho [[Jóga]] sútry praktickým návodem pro ty, kteří chtějí poznat podstatu života.
 
== Literatura ==