Evangelická církev v Rakousku (1781–1918): Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
→‎Vznik církve: doplnění
m →‎Vznik církve: reference
Řádek 3:
== Dějiny církve ==
=== Vznik církve ===
Evangelická církev v Rakousku se zformovala na základě tolerančního patentu a navazujícího tolerančního zákonodárství. V důsledku osvícenských reforem panovníka [[Josef II.|Josefa II.]] došlo v roce [[1781]] v [[Habsburská monarchie|Habsburské monarchii]] k uzákonění omezené náboženské svobody formou legalizace dvou evangelických vyznání ([[Augsburské vyznání|augsburského]] a [[Kalvinismus|helvetského]]) a [[pravoslaví]]. Evangelíkům tím bylo přiznáno právo vytvořit místní sbor, pokud se v jeho obvodu k jednomu z tolerovaných vyznání přizná alespoň 500 duší, nebo 100 rodin, a provozovat vlastní [[Bohoslužba|bohoslužby]]. Postavení evangelických církví však nebylo vůči katolické církvi až do roku [[1861]] rovnocenné, jednalo se o pouhou toleranci, nikoliv zrovnoprávnění. Sakrální stavby nesměly mít charakter [[kostel|kostelů]], ale pouhých [[Modlitebna|modliteben]] bez věží a kostelních zvonů, vchod do nich nesměl být přímo z ulice. Faráři toleračních sborů směli pocházet pouze ze zemí Habsburské monarchie, k jejich vzdělání byla ve [[Vídeň|Vídni]] založena evangelická teologická fakulta, a za liturgické úkony ([[křest]], [[svatba]], [[pohřeb]]) byli povinni (až do 1. února [[1849]]) odvádět katolickým farářům [[Štóla (poplatek)|štolové poplatky]]. Bohoslužby navíc mohli navštěvovat pouze ti, kteří se k jednomu z evangelických vyznání oficiálně přihlásili, šlo tedy ve vlastním slova smyslu o "soukromé vykonávání náboženství", účast jiných osob nebyla povolena.<ref>ŘÍČAN, R.: Od úsvitu reformace, 274.</ref> Toto omezení, které mělo zabránit jakémukoliv provádění misie, poznamenalo charakter evangelických církví až do moderní doby. Celá evangelická církev byla současně postavena pod dozor státních úřadů, i vrchní církevní úřady byly obsazovány na základě rozhodnutí vlády (superintendenti byli voleni duchovními, ale jejich nástup do úřadu schvalovali vládní úředníci).
 
I přes výše uvedená omezení se na území Čech a Moravy přihlásilo do roku [[1787]] k Augsburskému vyznání přibližně 19.000 osob, k Helvetskému 59.000 osob, což dohromady činilo zhruba 1,84% obyvatel. Vzorem pro legalizaci obou uvedených konfesí byl stav v [[Svatá říše římská|Říši římské národa německého]], kde byla tato dvě vyznání legálně existovala na základě usnesení [[Vestfálský mír|Vestfálského míru]]. České náboženské tradici předbělohorského období však tento stav odpovídal jen částečně, neboť nové uspořádání na základě tolerance nepočítalo se specifickými konfesními útvary [[Česká reformace|české reformace]]. Ve svém důsledku však bylo omezení na dvě hlavní reformační konfese logické, neboť církevní struktury [[Utrakvismus|utrakvistické církve]] již neexistovaly vůbec, [[Mikuláš Ludvík Zinzendorf|Mikulášem Ludvíkem Zinzendorfem]] obnovená [[Jednota bratrská]] se hlásila k Augsburské konfesi a sbory polské jednoty bratrské, kde našli po Bílé hoře útočiště čeští a moravští bratří, náležely do svazku reformované církve.