Fenomenologie náboženství: Porovnání verzí

Přidány 4 bajty ,  před 10 měsíci
zs
m (Robot: přidáno {{Autoritní data}}; kosmetické úpravy)
(zs)
 
 
== Vznik fenomenologie náboženství ==
Fenomenologie náboženství vzniká v souvislosti s utvářením nové vědy, [[religionistika|religionistiky]]. Pojmenování fenomenologie náboženství poprvé veřejně užil [[Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye]] ve své knize ''Učebnice dějin náboženství'' (orig. ''Lehrbuch der Religionsgeschichte'', 1887). V této době se však neujal ani název, ani metoda samotná. Další snahy o zpracování základních postupů fenomenologie náboženství se objevily v knize [[Rudolf Otto|Rudolfa Otta]] ''Das Heilige'' (''[[Posvátno (kniha)|Posvátno]]'') a práci [[Max Scheler|Maxe Schelera]] ''Vom Ewigen in Menschen''. Avšak vznik fenomenologie náboženství jako nového oboru se klade až do roku [[1925]], kdy Gerardus van der Leeuw vydává svůj ''Úvod do fenomenologie náboženství'' (orig. ''Einführung in die Religionsphänomenologie'').
 
Fenomenologie náboženství vzniká v souvislosti s utvářením nové vědy, [[religionistika|religionistiky]]. Pojmenování fenomenologie náboženství poprvé veřejně užil [[Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye]] ve své knize ''Učebnice dějin náboženství'' (orig. ''Lehrbuch der Religionsgeschichte'', 1887). V této době se však neujal ani název, ani metoda samotná. Další snahy o zpracování základních postupů fenomenologie náboženství se objevily v knize [[Rudolf Otto|Rudolfa Otta]] ''Das Heilige'' (''[[Posvátno (kniha)|Posvátno]]'') a práci [[Max Scheler|Maxe Schelera]] ''Vom Ewigen in Menschen''.
Avšak vznik fenomenologie náboženství jako nového oboru se klade až do roku [[1925]], kdy Gerardus van der Leeuw vydává svůj ''Úvod do fenomenologie náboženství'' (orig. ''Einführung in die Religionsphänomenologie'').
Podnětem pro vznik náboženské fenomenologie byl obrovský růst [[etnografie|etnografických]], [[archeologie|archeologických]] a [[filologie|filologických]] výzkumů, ke kterým se pojí obrovský nárůst nashromážděného materiálu, se kterým bylo třeba systematicky pracovat a nějak jej uspořádat. Fenomenologie se pro to jevila jako dobrý nástroj.
 
== Související článkyLiteratura ==
* {{Citace monografie | příjmení = Heller | jméno = Jan | odkaz na autora = Jan Heller |příjmení2 = Mrázek | jméno2 =Milan | odkaz na autora2 = Milan Mrázek |rok = 2004 | titul = Nástin religionistiky | vydavatel = Kalich | místo = Praha | isbn = 83-7306-132-0}}
* {{Citace monografie | příjmení = Horyna | jméno = Břetislav | odkaz na autora = Břetislav Horyna | rok = 1994 | titul = Úvod do religionistiky | vydavatel = OIKÚMENÉ | místo = Praha | isbn = 80-85241-64-1}}
 
== Související články ==
* [[Religionistika]]
 
== Zdroje ==
* {{Citace monografie | příjmení = Heller | jméno = Jan | odkaz na autora = Jan Heller |příjmení2 = Mrázek | jméno2 =Milan | odkaz na autora2 = Milan Mrázek |rok = 2004 | titul = Nástin religionistiky | vydavatel = Kalich | místo = Praha | isbn = 83-7306-132-0}}
* {{Citace monografie | příjmení = Horyna | jméno = Břetislav | odkaz na autora = Břetislav Horyna | rok = 1994 | titul = Úvod do religionistiky | vydavatel = OIKÚMENÉ | místo = Praha | isbn = 80-85241-64-1}}
{{Autoritní data}}
 
Neregistrovaný uživatel