Kateri Tekakwitha: Porovnání verzí

Narodila se roku [[1656]] ve vesnici indiánského kmene [[Mohawkové|Mohawků]] Ossernenon blízko dnešního [[Auriesville]] ve státě [[New York]]u. Byla dcerou náčelníka (''[[sačem]]a'') Želvího klanu kmene Mohawků, který vyznával tradiční irokézské náboženství. Její matka Tagascouita bylbyla křesťanka z kmene [[Algické jazyky|Algonquinů]], která byla zajata Mohawky a přinucena vdát se za jejich náčelníka. Dívenka dostala po narození tradiční jméno Tekakwitha, což v překladu znamená „Ta, která naráží do věcí“. Její dětství nebylo šťastné, když jí byly čtyři roky, její rodnou vesnici postihla epidemie [[Neštovice|neštovic]], její rodiče zahynuli, malá Tekakwitha nemoc přežila, ale téměř oslepla a její obličej byl po zbytek života zjizvený. Matka jí však před smrtí stačila sdělit základní poučení o křesťanství. Poté žila ve vesnici Caughnawaga u svého strýce, mohawského lovce a rolníka. Učila se dovednostem indiánských dívek, jako bylo zpracování kůží, pletení košíků a pěstování [[kukuřice]] či tykví na poli. V této době se poprvé setkala s Evropany, [[Holanďané|holandskými]] obchodníky, z pevnosti [[Albany (New York)|Albany]], kteří s Mahawky obchodovali.

Roku 1669 byli Mohawkové napadeni [[Algonkinské kmeny|algonkinskými]] kmeny z [[Nová Anglie|Nové Anglie]] (šlo o několik kmenů, jež Francouzi nazývali jednotně ''Loups'' – vlci). Tekakwitha a ostatní dívky pomáhaly při obraně vesnice a společně s misionářem [[Jean Pierron|Jeanem Pierronem]] ošetřovaly raněné bojovníky. Když byli Algonkiné poraženi, Mohawkové jich několik zajali a umučili u kůlů ve své vesnici, přestože se jim v tom Jean Pierron snažil zabránit. Jezuita umírající zajatce u kůlů alespoň pokřtil. Nedlouho poté slavili Mohawkové [[Slavnost mrtvých (Irokézové)|Slavnost mrtvých]], společnou pro všechny Irokézy. Při tomto obřadu byli exhumováni všichni zemřelí za posledních 10 let, lidé se s nimi podruhé loučili a vyprovázeli jejich duše na pouť do horního světa ''karonhià''. Do vesnice Caughnawaga přišli na slavnost lidé z dalších irokézských skupin – Oneidové a Onondagové se svým náčelníkem [[Daniel Garakontié|Garakontiém]]. Otec Pierron kritizoval Slavnost mrtvých a pokusil se Irokézy obrátit na křesťanství. Mohawkové ho odmítli, ale Onongadové se svým náčelníkem ho vyslechli. Náčelník Garakontié se dal nedlouho poté pokřtít.