Starý zákon: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
Bez shrnutí editace značky: ruční vrácení zpět editace z Vizuálního editoru |
Robot: Opravuji 1 zdrojů a označuji 0 zdrojů jako nefunkční) #IABot (v2.0.8 |
||
Řádek 31:
| místo =
| jazyk =
| url archivu = https://web.archive.org/web/20160304212927/http://upol.kvalitne.cz/materials/2/sz1.doc
}}</ref> nejspíše na [[Hliněná tabulka|hliněné tabulky]], které se předáváním dostaly až do rukou [[Mojžíš]]ových. Ten z nich udělal soubor, opatřil vysvětlivkami, převedl jednotky, místní názvy a Boží jména do podoby obecně známé a doplnil tento soupis vyprávěním o [[Josef (patriarcha)|Josefovi]]. Nejmladší texty byly sepsány v posledních staletích př. n. l. Starý zákon začíná vyprávěním o [[stvoření]] světa a dále pokračuje sledováním dějin židovských praotců a židovského národa jako zkušenosti lidí s [[Hospodin]]em až zhruba do [[2. století př. n. l.]] ([[Makabejské války|makabejské povstání]]). Obsažené knihy jsou nejrůznějšího typu: výpravné, historické, sbírky výroků, vidění, úvahy, modlitby, písně apod. Je napsán z větší části [[Hebrejština|hebrejsky]], některé části spisů [[Aramejština|aramejsky]] a v případě deuterokanonických knih [[řečtina|řecky]].▼
| datum archivace = 2016-03-04
| nedostupné = ano
▲ }}</ref> nejspíše na [[Hliněná tabulka|hliněné tabulky]], které se předáváním dostaly až do rukou [[Mojžíš]]ových. Ten z nich udělal soubor, opatřil vysvětlivkami, převedl jednotky, místní názvy a Boží jména do podoby obecně známé a doplnil tento soupis vyprávěním o [[Josef (patriarcha)|Josefovi]]. Nejmladší texty byly sepsány v posledních staletích př. n. l. Starý zákon začíná vyprávěním o [[stvoření]] světa a dále pokračuje sledováním dějin židovských praotců a židovského národa jako zkušenosti lidí s [[Hospodin]]em až zhruba do [[2. století př. n. l.]] ([[Makabejské války|makabejské povstání]]). Obsažené knihy jsou nejrůznějšího typu: výpravné, historické, sbírky výroků, vidění, úvahy, modlitby, písně apod. Je napsán z větší části [[Hebrejština|hebrejsky]], některé části spisů [[Aramejština|aramejsky]] a v případě deuterokanonických knih [[řečtina|řecky]].
Ke správnému porozumění je nutné si uvědomit záměr textu a okolnosti, ve kterých text vznikal. Cílem tvůrců totiž ve většině případů nebylo objektivně vylíčit historické události, ale spíše tyto události interpretovat. Teprve po uchopení záměru textu je možné se přiblížit skutečnému průběhu historické události. Problematika historicity událostí je ztížena navíc ještě tím, že Starý zákon je mnohdy jediným pramenem židovských dějin.<ref>RENDTORFF, Rolf. ''Hebrejská bible a dějiny: úvod do starozákonní literatury.'' 3. vyd. Praha: Vyšehrad, 2003, s. 21–23. {{ISBN|80-7021-634-4}}.</ref>
| |||