Nien-fo: Porovnání verzí

Praxe recitace Amitábhova jména vychází ze 48 Amitábhových slibů, k jejichž splnění se zavázal, pokud se mu podaří dosáhnout buddhovství. Jeho 48 slibů je zaznamenaných v Delší Sukhávávaívjúha sútře, nejdelší ze tří hlavních súter Buddhismu čisté země. Důležitý je hlavně 18. slib, který praví, že vnímavé bytosti, které se upřímně svěří Amitábhovi, přejí se znovuzrodit v jeho Čisté zemi, a alespoň desetkrát vysloví jeho jméno, budou po smrti znovuzrozeni v jeho Čisté zemi ([[Sukhávatí]]); a 19. slib, který praví, že těmto vnímavým bytostem se před jejich smrtí zjeví Amitábha obklopený mnoha dalšími mudrci. Účelem recitace je tedy dosažení dostatečné úrovně [[samádhi]], aby se vnímavé bytosti podařilo zrodit se v Čisté zemi.<ref>{{Citace monografie

V Čínské tradici je Buddhismus čisté země a praxe nien-fo silně synkretizována z Čchanem. nienNien-fo je velice populární mezi laiky, a je považována za nejjednodušší a pro laiky nejpraktičtější cestu. Su-jün, jeden z nejvýznamnějších buddhistických učitelů 20. století, zdůrazňoval důležitost upřímné víry v Amitábhu a naléhal na stoupence, aby usilovali o nepřerušené recitováni a udržení Amitábhy ve své mysli, ideálně neustále. Su-jün považoval metodu nien-fo za rovnocenou metodě chua-tchou, využívanou [[Čchan|Školou Čchan]]. Tvrdil, že pro obě metody je důležité udržet mysl na jednom objektu, a po splynutí mysli a [[Buddha|buddhy]], se mysl stane nezávislou na ostatních věcech a dojde k dosažení [[samádhi]].<ref>{{Citace monografie