Zoroastrismus: Porovnání verzí

Přidán 1 bajt ,  před 3 měsíci
m
(- Soubor:An_image_of_Zoroaster_on_mirrored_etched_glass_at_the_Zoroastrian_fire_temple,_Taft,_Iran.jpg (na Commons smazal User:Rubin16, důvod: Source of derivative work not specified since 31 January 2021))
 
Učení zoroastrismu je v nejpůvodnější formě podáno v knihách Avesty. Skutečností, která dala počátek všemu [[Jsoucno|jsoucnu]], je praprincip chápaný jako čistě duchovní bytost (Ahura Mazda), ale zároveň princip rozdvojený v sebeafirmaci (Spenta Mainju) a sebenegaci (Angra Mainju). Jsou to dva zabsolutizované protiklady, které vyplývají z působení praprincipu a podmiňují existenci pohybu. V zurvanistické odnoži zoroastrismu podmiňuje Óhrmazd (z avestánského Ahura Mazda) bytí, zatímco Ahriman (z avestánského Angra Mainju) ztělesňuje jeho popření. Proti tomu se staví Óhrmazd a z negace popření vyplývá další bytí. Proti bytí znovu působí Ahriman, a tak se donekonečna srážejí protiklady, jež udržují existenci neosobní – později personifikované – praskutečnosti. Celý tento proces vykládají jednotlivé náboženské proudy v zoroastrismu jako odvěký boj protikladných činitelů - dobrého a zlého.
 
Kevin Burns toto učení hodnotí jako učení tolerantní, mírumilovné, svobodomyslné, vyznávající odpovědný vtahvztah k přírodě.<ref>BURNS, Kevin. ''Východní filozofie :'' největší myslitelé od starověku po současnost. 1. vyd. Praha: Brána {{ISBN|978-80-7243-638-5}}, {{ISBN|80-7243-638-4}}. [[Online Computer Library Center|OCLC]] 855464949 S. 89.</ref>
 
== Oslavy svátků ==
428

editací