Jan Papoušek ze Soběslavi: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
→Externí odkazy: * {{Vlastenský slovník historický|heslo=Papoušek}} |
→Literární činnost: Doplnění referencí a literatury. značka: editace z Vizuálního editoru |
||
Řádek 68:
Jedním z nejvýznamnějších dochovaných děl Jana Papouška ze Soběslavi je ''Edicio pro declaracione compactatorum et decreti in Basilea facti.'' Napsal jej během pobytu v Jindřichově Hradci mezi léty 1449–1453, přičemž v této době již dle všeho nebyl konzervativním utrakvistou, nýbrž příznivcem přijímání pod jednou způsobou. V první části se spis zaměřuje na interpretaci kompaktát a basilejského dekretu ''Ut lucidius videatur;'' ve druhé, rozsáhlejší části Papoušek teologicky obsahuje katolickou praxi na úkor utrakvismu. V úvodu spisu autor kriticky pojednává o původu a rozmachu [[Husitství|husitského hnutí]] a v této souvislosti vyjadřuje nelibost především nad [[Táborský svaz|táborským]] a [[Sirotčí svaz|sirotčím]] bratrstvem.
Pokud jde o výklad kompaktát a basilejského dekretu, Papoušek označuje basilejská kompaktáta z roku 1436 za sliby (''promissa'') učiněné [[Basilejsko-ferrarsko-florentský koncil|koncilu]] ze strany husitů a vypočítává, k čemu se husité těmito smlouvami zavázali (např. přijímání podobojí jen pro dospělé osoby s tímto zvykem, povinnost [[Kněz|kněží]] poučovat laiky o plné přítomnosti [[Kristus|Krista]] i pod jednou způsobou). Uvádí, že tyto závazky Češi nedodržují, jistou míru vstřícnosti nicméně projevuje tehdy, když vypočítává podmínky, při jejichž splnění by utrakvisté mohli žádat papeže [[Mikuláš V.|Mikuláše V.]] o novou licenci kalicha. Právě zde hraje důležitou roli koncilní dekret ''Ut lucidius videatur'' z prosince 1437. Utrakvisté jsou dle Papouška povinni závěry tohoto dekretu, tj. dostatečnost přijímání podjednou pro laiky, akceptovat, chtějí-li od papeže obdržet licenci přijímat podobojí. Z Papouškova spisu je zároveň patrné, že přijímání z kalicha zaručené kompaktáty pokládal za platné pouze do okamžiku publikace basilejského dekretu (tedy do prosince 1437). Proti Papouškovým argumentům se spisem ''Sensus'' ostře vymezil utrakvista a účastník jednání s basilejským koncilem [[Martin Lupáč|Martin Lupáč.]]<ref>{{Citace periodika
| příjmení = Pálka
| jméno = Adam
| titul = Papoušek versus Lupáč. Polemika o výklad basilejských kompaktát z poloviny patnáctého století
| periodikum = Studia Mediaevalia Bohemica
| datum vydání = 2016
| ročník = 8
| číslo = 1
| strany = 41-87
| url = http://www.digitalniknihovna.cz/knav/view/uuid:fa140af2-3c22-4df0-b7cb-6caba12a3730?article=uuid:15485cfb-7159-454a-a123-d033c0c40225
}}</ref>
== Probošt ==
Řádek 90 ⟶ 100:
| isbn = 978-80-7195-121-6
}}
*PÁLKA, Adam. Polemika o výklad basilejských kompaktát z poloviny patnáctého století. ''Studia mediaevalia Bohemica.'' 2018, roč. 8, čís. 1, s. 41-87.
=== Reference ===
| |||