Slovanské náboženství: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
→Kultovní praxe: pohanský chrám v Groß Raden |
obrázky |
||
Řádek 127:
== Objekty kultu ==
[[Soubor:Wolin. Centrum Slowian i Wikingow (14).JPG|náhled|upright=0.7|vpravo|Replika dřevěného idolu se čtyřmi tvářemi v [[Polsko|polském]] [[Wolin]]u, obecně je považována za místní variantu [[Rujána|rujánského]] boha [[Svantovít]]a.]]▼
[[Soubor:Perun Novogrod.jpg|náhled|upright=0.6|vpravo|Slovanský amulet z [[Veliký Novgorod|Novgorodu]]]]▼
{{viz též|Seznam slovanských bohů}}
{{Více obrázků
Řádek 193:
[[Soubor:Slavs serving their Gods.jpg|náhled|upright|vlevo|Romantická představa pohanských obřadů [[Slované|slovanských]] [[Ránové|Ránů]]]]
[[Soubor:PerunShrineNovgorod.png|náhled|upright=0.8|Model [[Perun]]ova obětiště v ruském [[Veliký Novgorod|Novgorodu]]]]
▲[[Soubor:Wolin. Centrum Slowian i Wikingow (14).JPG|náhled|upright=0.7|vpravo|Replika dřevěného idolu se čtyřmi tvářemi v [[Polsko|polském]] [[Wolin]]u, obecně je považována za místní variantu [[Rujána|rujánského]] boha [[Svantovít]]a.]]
Základními prvky slovanského náboženství byly [[Zaříkávání|invokace]] a [[Modlitba|modlitby]] spojené s [[Oběť|obětí]], v některých případech [[zvířecí oběť|krvavou]]. Byly známy i [[Lidská oběť|oběti lidské]]. Obřady se soustředily především na svátky během roku, jako jsou [[slunovrat]]y a [[rovnodennost]]i, a v životě je jednotlivce, jako je jeho narození, svatba a smrt.
Řádek 234:
== Symbolika ==
{{Neověřeno část}}
<gallery class="center" heights="100px" widths="120px">
[[Soubor:Икона Богородицы «Огневидная колесница Слова» .jpg|náhled|upright|Symboliku ohnivých kol dopravila do ruské [[ikona|ikony]] [[Theotokos|Bohorodičky]] období [[18. století]] lidová zbožnost, ještě poznamenaná patrně dřívějšími náboženskými představami.]]▼
Soubor:Падвеска–амулет з салярным сімвалам.jpg|Bronzový sluneční amulet z [[10. století|10.]]–[[11. století]], [[Rusko]]
Soubor:Падвеска-лунніца Канец XI - пачатак XII ст..jpg|Ženský amulet srpku měsíce tzv. [[lunice]], [[Kyjevská Rus]] [[11. století|11.]]–[[12. století]]
Soubor:Амулет «Конік» 2.jpg|Koník [[11. století|11.]]–[[13. století]], [[Rusko]]
▲
Soubor:Anty, bljashky.jpg|Tanečníci z pokladu Martynivka, [[Ukrajina]] [[6. století]]
Soubor:Mikulčice Archaeopark 16.JPG|Křesťanský nebo pohanský křížek z Mikulčic s obličeji Boha či pohanského božstva
Soubor:Mikulčice Archaeopark 18.JPG|Mikulčický křížek se solární symbolikou
</gallery>
▲[[Soubor:Икона Богородицы «Огневидная колесница Слова» .jpg|náhled|upright=0.7|Symboliku ohnivých kol dopravila do ruské [[ikona|ikony]] [[Theotokos|Bohorodičky]] období [[18. století]] lidová zbožnost, ještě poznamenaná patrně dřívějšími náboženskými představami.]]
Slované měli také jako jiné národy svou náboženskou [[Symbolika|symboliku]], kterou užívali ke zdobení předmětů denní potřeby, ozdob či zbraní. Symboly plnily funkci nadpřirozené ochrany nebo sloužily k magickým úkonům. Některé přetrvaly v lidovém prostředí až hluboko do [[novověk]]u. Časem a často i v důsledku [[christianizace]] ztrácely své původní významy, nebo vlivem křesťanství získávaly úplně nové. Původní významy symbolů a jejich vývoj jsou předmětem bádání archeologů, antropologů a religionistů, jejichž hypotézy získávají odezvy u laické veřejnosti. Ty náboženské pak zejména u moderních [[Rodnověří|novopohanů]], kteří se vlastními silami pokouší zaniklá náboženství s větší či menší mírou úspěšnosti obnovovat. Někdy dochází k dezinterpretacím a komolení původně odborných článků.
Řádek 241 ⟶ 252:
[[Soubor:Perun i Veles.JPG|náhled|upright=0.9|vlevo|Motiv jezdce útočícího na medvěda na chorvatském reliéfu z [[8. století]] může představovat boj Peruna s Velesem v medvědí formě]]
▲[[Soubor:Axe Perun.jpg|náhled|upright=0.8|vlevo|Některé typy nalezených amuletů slovanských sekyrek.]]
Dalším možným symbolem mohl být kříž vyjadřující posvátné [[číslo]] [[4|čtyři]]{{chybí zdroj}}, jež podle moderního výkladu mohlo představovat čtvero [[roční období|období]], čtyři [[Živel|živly]] či [[měsíční fáze]]. Není známo, že by tyto přírodní jevy byly součástí starobylého kultu Slovanů, spíše se jedná o moderní neopohanské či esoterní výklady a představivost o staroslovanském náboženství.
| |||