Dialog: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Bez shrnutí editace
značky: editace z mobilu editace z mobilního webu
m Robot: oprava ISBN
Řádek 37:
 
== Dialog v moderní filosofii ==
V novém, speciálnějším významu se k dialogu obrátil [[Martin Buber]], který v něm viděl vyjádření vztahu. Smyslem dialogu zde není jen intelektuální prospěch, nýbrž především zásadní uznání druhého jako člověka a partnera. Buberův názor ještě radikálněji rozvinul [[Emmanuel Lévinas]], pro něhož je řeč, „ochota a schopnost k rozhovoru“ podmínkou míru. Lévinas dokonce soudí, že v „setkání s tváří druhého“ uznávám, že druhý „vždy přesahuje moji představu o něm“; tomu je ovšem třeba rozumět tak, že stejně vidí „druhého“ oba.<ref>LÉVINAS, Emmanuel. ''Totalita a nekonečno''. Praha: OIKOYMENH, 2000. {{ISBN |80-86005-20-8}} </ref>
 
Poněkud jiné pojetí rozhovoru jako svobodného vyjednávání a hledání kompromisů, zejména ve veřejných záležitostech, představuje [[diskurzivní etika]] [[Karl-Otto Apel|K. O. Apela]] a [[Jürgen Habermas|J. Habermase]].
Řádek 57:
Dalším odvětvím analýzy dialogu je [[analýza diskurzu]]. Analýza [[diskurz]]u se zabývá systémem uspořádání dialogu, klasifikací jednotek [[interakce]] v dialogu a jejich logickou návazností, především také samotnou hierarchií a posloupností dialogu. Zakladateli analýzy diskurzu se stali britští vědci M. Coulthard a J. Sinclair. Nejprve stanovili principy dialogického průběhu u typu ''vyučovací hodina ve škole'', posléze svou pozornost přesunuli i do mimoškolního prostředí. U dialogických akcí ve školním prostředí dokázali ale rozpracovat precizní typologii jednotek dialogu a stanovit jejich [[lexikální význam|lexikální]] a [[gramatický význam|gramatické]] významy.
 
Do oblasti analýzy dialogu patří i pomezní lingvistické disciplíny jako [[antropolingvistika]] a [[etnolingvistika]]. Tyto směry se zaměřují především na specifické zvukové a další neverbální vlastnosti dialogů. Výzkum je často prováděn v prostředí tzv. exotickém, případně na materiálu podobně charakterizovatelných jazyků. Roli hraje také etnicita mluvčích, interkulturní rozdíly apod.<ref>HOFFMANOVÁ, Jana a MÜLLEROVÁ, Olga. ''Kapitoly o dialogu''. Praha: Pansofia, 1994. {{ISBN |80-85804-29-8}}, str. 7–11</ref>
 
== Odkazy ==
Řádek 66:
* [[Michail Michajlovič Bachtin|BACHTIN, Michail]]. ''Román jako dialog''. Praha: Odeon, 1980.
* BORECKÝ, Bořivoj. ''Dialog a satira''. Praha: Odeon, 1977. 706 s.
* HOFFMANOVÁ, Jana a MÜLLEROVÁ, Olga. Jak vedeme dialog s institucemi. Vyd. 1. Praha: Academia, 2000. 188 s. {{ISBN |80-200-0446-7}}.
* HOFFMANOVÁ, Jana a MÜLLEROVÁ, Olga. ''Kapitoly o dialogu''. Praha: Pansofia, 1994. {{ISBN |80-85804-29-8}}.
* KOLÁŘ, Zdeněk a ŠIKULOVÁ, Renata. ''Vyučování jako dialog''. Praha: Grada, 2007. {{ISBN |8024715414}}.
* KRISTEVA, Julia. ''Slovo, dialog a román: texty o sémiotice''. Praha: Pastelka, Sofis, 1999. {{ISBN |80-902439-3-2}}.
* POLÁKOVÁ, Jolana. ''Filosofie dialogu''. Praha: Filosofia, 1993. {{ISBN |80-7007-035-8}}.
* SLAMOVÁ-CAZACOVÁ, T. ''Dialog u dětí''. Praha: SPN, 1966.
* TONDL, Ladislav. ''Dialog: sémiotické rozměry a rozhraní dialogu''. Praha: Filosofia, 1997. {{ISBN |80-7007092-7}}.
* VRÁNA, Karel. ''Dialogický personalismus''. Praha: Zvon, 1996. {{ISBN |80-7113-173-3}}.
 
=== Související články ===