Nidaroský dóm: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
ib a comm z wd, port
→‎Dějiny a stavba: Fakticka, teologická chyba.
značky: editace z mobilu editace z mobilního webu
Řádek 18:
[[Architekt]] [[Christian Christie]], pod jehož vedením renovace probíhala, povolal roku [[1897]] do Trondheimu [[sochař]]e [[Gustav Vigeland|Gustava Vigelanda]]. Ten ale nebyl zakázkou právě nadšen. „Vydělávám velmi mnoho peněz, ale prodávám svou duši“, napsal tehdy jednomu ze svých přátel. Celý dóm mu připadal až příliš „protestantský“. Přesto však trvalo deset let, než se s touto zakázkou vypořádal. Později byla vyhlášena soutěž, v níž roku [[1928]] zvítězil teprve třicetiletý [[Helge Thiis]]: ten se pak ujal i uměleckého vedení stavby. Průčelí ještě nebylo úplně hotovo, když byl dóm roku [[1930]] na svátek svatého Olafa nově vysvěcen. Přesto mohly při této příležitosti poprvé zaznít [[varhany]], které byly postaveny v [[Německo|Německu]].
 
Teprve roku [[1946]] se začalo s definitivní dostavbou západního průčelí. Uměleckého vedení dostavby chrámu se ujal [[Stinius Fredriksen]], který zakomponoval i sochy na průčelí chrámu. Celá veliká skupina [[Socha|skulptur]] se stala jakousi přehlídkou osobností křesťanské víry. Od [[Adam a Eva|Adama a Evy]] přes starozákonní proroky až po [[archanděl]]y a světce, včetně [[Maria (matka Ježíšova)|Panny Marie]] s [[dítě]]tem a zobrazení [[Ježíš Kristus|Krista]] při jeho nanebevzetínanebevstoupení – všechny tyto důležité osobnosti z [[bible]] i svatí z legend našli své místo na průčelí chrámu.
 
Sochy vytvořili různí umělci zcela novým způsobem, což se dá dobře rozeznat; jedinou výjimkou je bronzový archanděl na průčelí severní věže. Některé nádherné [[vitráž]]e v okenních rámech jsou dílem Gabriela Kiellanda. Zvlášť působivá je [[Rozeta (architektura)|rozeta]] nad západním portálem.