Glosa: Porovnání verzí

Přidáno 2 312 bajtů ,  před 8 měsíci
meziuložení
(odkazy, typografie, sekce, -duplicity)
(meziuložení)
| isbn = 8024412462
}}</ref>
 
== Škola glosátorů římského práva ==
Po pádu [[Západořímská říše|západořímské říše]] se v raném středověku i na italském území vytratila dřívější znalost [[Římské právo|římského práva]]. Např. právnická škola v [[Pavia|Pavii]] se zabývala jen germánskými zákoníky, ačkoli některé z nich zachovaly římské právo pro původní obyvatelstvo ([[Alarichův breviář]]). Ovšem na přelomu 11. a 12. století došlo k obratu, když se na [[Boloňská univerzita|boloňské univerzitě]] stal základem právní výuky dochovaný rukopis ''[[Corpus iuris civilis]]'', zásadního zákoníku východořímského císaře [[Justinián I.|Justiniána]], zvaný zde ''Littera Vulgata'' nebo také ''Littera Bononiensis''.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Urfus
| jméno = Valentin
| odkaz na autora = Valentin Urfus
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Historické základy novodobého práva soukromého
| vydání = 2
| vydavatel = C. H. Beck
| místo = Praha
| rok vydání = 2001
| strany = 11–13
| isbn = 80-7179-504-6
| poznámka = Dále jen „Urfus (2001)“
}}</ref> V [[Bologna|Bologni]] postupně vznikla celá glosátorská škola, neboť učitelé do tohoto zákoníku vpisovali své poznámky, jimiž jeho text vysvětlovali. Poznámky byly buď mezi řádky (interlineární glosy) nebo na okraji stránky (marginální glosy) a měly skutečně vědeckou úroveň, proto se k nim obvykle připojovala i značka konkrétního glosátora. Protože škola působila po několik generací, už ve 13. století bylo nutné je uspořádat, čímž vznikl tzv. aparát, který zahrnul více než 90 tisíc glos<ref>Urfus (2001), str. 19.</ref> a který býval k rukopisům zákoníku připojován tak, že zcela obklopoval původní text ve středu stránky. Takto pak byly uspořádány i první tisky justiniánské kodifikace, tzv. [[inkunábule]]. Význam boloňské školy glosátorů spočívá nejen v tom, že zpřístupnila římské právo praxi, která tehdy v zájmu „obnovy říše“ ([[Svatá říše římská]]) požadovala jednotný právní řád, ale i v tom, že objevila vnitřní kvalitu římského práva a současně položila základy pro rozvoj novodobé právní vědy.<ref>Urfus (2001), str. 14–17, 20.</ref>
 
== Biblické glosy ==