Leviticus: Porovnání verzí

Přidáno 88 bajtů ,  před 3 měsíci
jazykové šablony, typografie
(→‎Historicita a vznik knihy: +různé názory na původ a dataci)
(jazykové šablony, typografie)
'''Leviticus''', [[hebrejština|hebrejsky]] '''{{Cizojazyčně|he|וַיִּקְרָא}}''' ''Va-jikra'' („A zavolal“) (někdy též nazývána '''3. kniha Mojžíšova''') je třetí knihou [[Tanach|Starého zákona]]. Řadí se do [[Tóra|Tóry]] čili do Pentateuchu. Hebrejský název {{Cizojazyčně|he|ויקרא}} vychází ze slov, kterými začíná: ''A zavolal Hospodin [[Mojžíš]]e''. Název ''Leviticus'' se objevuje poprvé v [[Septuaginta|Septuagintě]] a pochází z [[řečtina|řeckého]] slova {{Cizojazyčně|grc|Λευιτικός}} (''leuitikos'') znamenajícího „levitský“, „vztahující se k [[Levita|Levitům]]“, protože popisuje především [[judaismus|židovské]] náboženské a kultovní zákony týkající se kněžského kmene Levi.
 
== Obsah knihy ==
Děj knihy je zařazen mezi události odehrávající se při ustavení smlouvy mezi Bohem a [[Izraelský národ|Izraelem]] a předáním [[Tóra|Zákona]] na hoře [[Sinaj (biblická hora)|Sinaj]]. Kromě několika málo výpravných úryvků se kniha zabývá především otázkou kultických zákonů, přinášením obětí a slavením svátků. I vyprávění, která se v ní nacházejí, se týkají bezprostředně kultu ustavení Árona veleknězem a zahájení obětí (Lv 8-108–10).
 
=== Struktura knihy ===
* Zákony o přinášení obětí (1-71–7),
* Vyprávěnívyprávění o ustavení velekněze a prvních obětí (8-108–10),
* Zákonyzákony o čistém a nečistém (11-1511–15),
* Den smíření (16),
* „zákon svatosti“ (17–26),
* Zákon svatosti (17-26)
* Závěrečnézávěrečné předpisy (27).
 
== Historicita a vznik knihy ==
 
== Teologie knihy ==
Jak samotné praktické příkazy regulující obětní a kultovní řád v chrámu, tak celková teologie knihy odpovídají Kněžskému kodexu, jak se nachází v ostatních částech [[Pentateuch]]u. Jedná se o zdůraznění stvoření a kultu coby účasti na něm (viz zachovávání [[šabat|soboty]]), [[obřízka|obřízky]] a slavení [[Pesach|Velikonoc]]. Velmi úzce je spojeno vyprávění o stvoření světa ([[Genesis]] 1,1-21–2,4a) s vyprávěním o vybudování svatostánku v poušti a strukturou jeruzalémského [[chrám]]u.
 
Veškerý obsah knihy je promítnut do doby putování Izraele pouští z [[Egypt]]a do [[Země izraelská|země zaslíbené]]. Proto je prostředníkem vydání zákona [[Mojžíš]]. Příjemci a strážci se stávají levité, resp. [[Áron (prorok)|Áron]] a jeho potomci, [[Kohen|kněží]], kteří převzali do svých rukou kult ve [[Stan setkávání|Stanu setkávání]] a později v [[Jeruzalém]]ě po vybudování [[Jeruzalémský chrám|chrámu]].