Antonio Labriola: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Bez shrnutí editace
značky: odstraněn infobox editace z Vizuálního editoru
Bez shrnutí editace
Řádek 4:
 
== Ideologie ==
Labriola se okoloOkolo roku 1890 se začal zajímat o marxizmus. Jeho ideologii a práci silně ovlivnily G. W. Hegel<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Labriola
| jméno = Antonio
Řádek 58:
}}</ref>
 
SociologieLabriola jakopřirovnává vědasociologii sek stávápřírodním spíševědám přírodnía vědou,poukazuje cožna znamenáto, že aktivita lidí je podmíněná jejich potřebami a uspokojením. Labriola byl zároveň oponentem darwinizmu jak politického, tak i sociálního. <ref>{{Citace monografie
| příjmení = Plekhanov
| jméno = G.V.
Řádek 84:
| strany = 14,25
| isbn =
}}</ref>
}}</ref>Organizace společnosti je daná a když se tohle stadium mění, mění se také společnost.
 
Za hlavní příčinu progresu považuje antagonizmus. Změny, nerovnováha a nestálost jsou to, co nás chrání před mentální stagnací a podněcují vývoj.<ref>{{Citace monografie
Řádek 114:
| strany = Chapter 5
| isbn =
}}</ref> Hlavní problém vzniká mezi buržoazií a pracujícím lidem. Proto vidí socializmus jako jedno z řešení problému mezi existujícími společenskými třídami. Manifesto se snaží hledat (původ, vývin a finální výsledek těchto problémů hledal také Karl Marx ve svém díle Komunistický manifest). Socializmus Labriola vidí jako návod a cestu k pochopení a řešení mezilidských problémů. Podle Labrioly je vždy potřebně brát v úvahu všechny okolnosti a možnosti. Proto socializmus nemohl být dokonalou ideologií.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Labriola
| jméno = Antonio
Řádek 134:
* ''La dottrina di Socrate secondo Senofonte, Platone ed Aristotele'', 1871
* ''Della libertà morale'', 1873
==== *''Morale e religione'', 1873 ====
 
==== ''Morale e religione'', 1873 ====
 
*''Dell'insegnamento della storia. Studio pedagogico'', 1876