Kurdové: Porovnání verzí

Postavení Kurdů v Íránu se v mnoha ohledech liší od ostatních současných kurdských států s kurdským obyvatelstvem. Za prvé, Kurdové jsou součástsoučástí íránského národa spolu s Peršany, Ázerbájdžánci, mazanderaniMazanderani, Gilaki, Talis, Beludžima a jinými spojeneckýmietnickými národyskupinami s íránskou náhornístátní podílempříslušností. naS společnémKurdy av etnickémjiných původustátech amají kulturou,společný aetnický zároveňpůvod ia nadále žijí ve společné zemikulturu. V době osmanizace a pohybovánípohybu hranice na východ našlynašli stovky tisícstatisíce Kurdů útočiště v Íránu a jejich potomci (dnesútočiště považovánav populace Horasanaa)Íránu. Kurdská literatura ve všech svých podobách (kurdská, soranská, guranská) jako jeden z hlavních faktorů jejich identity byla také vytvořena v rámci íránských hranic a byla silně ovlivněna dalšími íránskými literaturami (nejvíce perskou). Kromě historických a kulturních faktorů se Írán liší od ostatních západoasijských zemí s osídlením Kurdů tím, že jeho hranice netvořily evropské koloniální mocnosti jako Velká Británie, Francie nebo Rusko, takže Írán nezasáhla vlna nacionalistických hnutí jako Tureckose to stalo v Turecku, IrákIráku nebo v Sýrii, ale zůstal jako jedinečný příklad etnicky heterogenní, ale politicky homogenní země v širším regionu.

Kvůli rostoucímu tureckému a arabskému nacionalismu a sovětskému vlivu v této oblasti postavil Írán ve 20. století svou politickou ideologii na pan-íránských pohledech na svět a tradičně pomáhal Kurdům za íránskými hranicemi pod politickou a kulturní diskriminací a asimilací. Jedním z předních íránských politiků a intelektuálů doby předsedy vlády Muhammada Mosadka byl Karim Sanjabi (Kurd z Kermanshahu), který předsedal přední straně Národní fronty, Kurdské postavení se nezměnilo ani po roce 1953, kdy k moci přišel M. Reza Pahlavi (jinak Mazandaranskémazandaranské národnosti), protože pan evropanismus byl ve své době ještě výraznější a sám šáh Kurdy nazýval „čistokrevnými Íránci“ nebo „ jedním z nejušlechtilejších íránských národů“. K významnému obratu v kurdské společnosti došlo v 60. a 70. letech, kdy Pahlavi realizoval program industrializace země, čímž dramaticky snížil jejich venkovský a kočovný způsob života. Z pohledu průmyslové geografie tento program postihl převážně severní a střední části Íránu s velkou kurdskou populací, ale proces probíhal poměrně pomalu, takže v roce 1977 byl poměr průmyslových a zemědělských pracovníků ve východním Azarbajidu 1: 2,6 a v roce Kurdistán pouze 1:20. Také podíl městského obyvatelstva ve středním Íránu činil 80 % a v oblastech osídlených Kurdy pouze 25 %. Rozdíly mezi těmito ukazateli byly významně sníženy pokračujícím vzestupem íránské ekonomiky v 80. a 80. letech 90. léta.