Zeus: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m přidána Kategorie:Drakobijci za použití HotCat |
značka: editace z Vizuálního editoru |
||
Řádek 38:
Přesto ho ještě [[Aischylos]] v ''Prosebnicích'' (Prosebnice, Hiketides, psáno po [[Bitva u Marathonu|bitvě u Marathonu]] - [[490 př. n. l.]]) a zejména v ''Upoutaném Prométheovi'' vnímá jako boha značně rozporuplného a stále nezpochybňuje jeho některá primitivní jednání či negativní vlastnosti, které pocházejí právě z raného období bohova života. Ve stejné době se však od [[Xenofanes|Xenofanea]] objevuje první významnější pokus proměnit Dia v boha bez těchto negativních vlastností. Tato a především pozdější polemika o příliš lidských vlastnostech Dia vedla k tomu, že se z něj pomalu stával všemocný bůh. Ve [[3. století př. n. l.]] někteří filosofové naznačovali, že jde vlastně o jediného boha a že ostatní bohové jsou buď jeho vtělení, nebo pouze pomocníci.
Tento vývoj by nepochybně vedl k [[monoteismus|monoteismu]] a k představě jakéhosi universálního, dokonalého Boha. Zajímavé je, že tento trend byl nastolen několika významnými [[stoicismus|stoiky]], což naznačuje, že právě myšlenka rovnosti lidí je jedna z podmínek vytvoření monoteismu. Tyto představy byly nepochybně ovlivněny stylem vlády [[Alexandr Makedonský|Alexandra Makedonského]]. Jejich další rozvoj v podobě Boha Dia nebyl umožněn, neboť ten již v tuto dobu začínal splývat s římským bohem [[Jupiter (bůh)|Jovem]]
=== Důvody vývoje ===
| |||