Ferdinand Tönnies: Porovnání verzí

== Život ==

Ferdinand Tönnies strávil své dětství na statku v obci  Eiderstedt v severoněmeckém [[Šlesvicko-Holštýnsko|Šlesvicko-Holštýnsku]] ^[1], a po odchodu svého otce do důchodu ve městě Hosum. V roce [[1872]] se Tonnies přihlásil k vlasteneckému entuziasmu na Štrasburské univerzitě, ale díky využití svobody pohybu pro německé studenty postupně přestoupil na univerzity v [[Jena|Jeně]], [[Bonn|Bonnu]], [[Lipsko|Leipzigu]] a [[Tübingen|Tubingenu]], kde nakonec získal roku [[1877]] doktorát klasické [[Filosofie|filozofie]]. I poté jeho zájmy směřovaly k politické filozofii a sociálním problémům. Finanční prostředky otce mu později umožnily věnovat se postdoktorálnímu studiu. Tönnies šel na Berlínskou univerzitu, a pak do [[Londýn|Londýna]], kde započal studia Hobbesianismu, směru vycházejícího z myšlenek politického filozofa [[Thomas Hobbes|Thomase Hobbes]], a teorie [[Gemeinschaft a Gesellschaft]].^[3] Od roku [[1881]] až do roku [[1933]] přednášel na univerzitě v [[Kiel]]<nowiki/>u, odkud byl vyhnán [[Nacismus|nacisty]] a tři roky nato zemřel.^[1]

 

== Gemeinschaft a Gesellschaft ==

 

Hlavním záměrem Tönniese bylo za pomocí G. a G., popsat dějinný vývoj. Oba tyto pojmy mají představovat dějinné epochy směřující určitým vývojem a to od pospolitosti ke společnosti. Díky [[Průmyslová revoluce|průmyslové]] [[Průmyslová revoluce|revoluci]], která zapříčinila mnoho společenských změn, se člověk mění na masového a stádního. Vztahy se formalizují a člověk je více izolován od ostatních.^[5] Tönnies nikde neprohlašoval, že ve světě se vyskytují jen tyto čisté podoby sociálních seskupení, jelikož každá společnost se skládá z prvků G. a G.^[4] Touto svou nejvýznamnější prací ovlivnil celou řadu významných sociologů, jako byli [[Émile Durkheim|Emil Durkheim]], [[Max Weber]] či [[Georg Simmel|George Simmel]].^[1]

 

== Dílo ==