Svatý Václav: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
standardní odkaz |
lol značky: možný vandalismus editace z Vizuálního editoru |
||
Řádek 53:
=== Domácí politika ===
[[Soubor:Přemyslovská hradiště za Václava.svg|náhled|Přemyslovská hradiště za svatého Václava]]
Václav se ujal vlády někdy po roce 921, po smrti svého otce knížete Vratislava, nejpozději k tomu došlo na podzim 925.<ref>Třeštík (2008), s. 204, 375.</ref> Přemyslovské knížectví se tehdy rozkládalo ve středních Čechách, na území ovládaném [[Hradiště|hradišti]] umístěnými v přibližně třicetikilometrovém okruhu kolem ústředního sídla, [[Pražský hrad|pražského hradiště]]. Ve zbývajících částech Čech byla zřejmě další česká knížectví, někdy považována za [[České kmeny|samostatné kmeny]]. Václav se s těmito sousedními vládci dostával do vojenského konfliktu. Kristiánova legenda vypráví střet Václava s [[kouřim]]ským knížetem, kterého přemohl, ale vládu mu ponechal. To by svědčilo o Václavově politice upevňování stávajícího knížectví místo jeho rozšiřování, které bylo v době hrozby expanzivní saské politiky nebezpečné. Mnohem pozdější [[Dalimilova kronika]] jmenuje kouřimského knížete jako [[Zličané|zlického]] [[Radslav|R]]
Václavův pozitivní vztah ke [[křesťanství]] je legendami doveden do těžko uvěřitelného ideálu „mnicha na trůně“. Přehnaně [[Askeze|asketický]] obraz knížete, který ve skutečnosti v domácí i zahraniční politice prokázal kvality schopného vládce, je možné přičíst vlivu ideálů zbožnosti [[Clunyjská reforma|clunyjského hnutí]], který českou oblast zasáhl až ve 2. polovině 10. století, tedy v době vzniku prvních legend o Václavovi. Zprávy o kácení [[Modla|model]], vlastnoručním pěstování révy ([[Svatováclavská vinice]]) a obilí pro výrobu vína a [[Hostie|hostií]], vykupování [[Otrokářství|otroků]] ap. mu mohly být dodatečně připsány jako obecné křesťanské [[ctnost]]i bez historického základu.<ref>Třeštík (2008), s. 379-381.</ref> Uváděné stavění kostelů také není doloženo, na hradištích kostely stavěli již jeho předchůdci, ovšem s významnou výjimkou v Praze.
Řádek 67 ⟶ 64:
[[Soubor:Kalandozasok.jpg|náhled|[[Maďarský vpád do Evropy|Nájezdy kočovných Maďarů]] v 10. století]]
Změněnou situací byla za Václava narušena tradiční přemyslovská zahraniční politika, orientovaná na Bavorsko a pravděpodobně i severní slovanské sousedy, z jejichž knížecích rodin pocházely manželky Václavova [[Vratislav I.|otce]] i [[Bořivoj I.|děda]]. Tato aliance byla zřejmě namířena proti nebezpečně vzrůstající saské moci a snad proti ní i pasivně podporovala maďarské výpady. Václav se ve spojenectví se Slovany asi dostal do politické izolace poté, co se Jindřich dohodl s Arnulfem a pak (roku [[927]]) i s Maďary, kterým se za mír zavázal platit vysokou daň.<ref>Třeštík (2008), s. 401-402.</ref> Do Čech, v jejichž severozápadním sousedství již dříve dobyl území [[Lužičtí Srbové|Lužických Srbů]], se vojensky vypravil v roce [[929]], podporován z Bavorska Arnulfovým vojskem. Jak vypráví [[Widukind z Corvey|Widukind]], přirazil k Praze, k hradu Čechů, jejichž „krále“ vzal v poddanství ([[Latina|lat.]] ''regemque eius in deditione accepit'') a učinil Čechy poplatnými (''Bohemias tributarias faciens''). Čechy nepravidelně odváděly [[Daně (historie)|daň]] míru (''tributum pacis'') do říše, respektive do Bavorska již od dob Karla Velikého (od roku [[806]]),<ref>Třeštík (2008), s. 70-71, 392-398, 404.</ref> Arnulfova podpora svědčí o tom, že převedení platební povinnosti do Saska bylo součástí jeho dohod s Jindřichem. Smírné řešení a „poddání se“ spojené s placením daně uchránilo rodící se [[České knížectví|český stát]] před Jindřichovou dobyvačnou politikou uplatňovanou vůči severnějším Slovanům. Související Jindřichův dar [[relikvie]] (paže) [[Svatý Vít|svatého Víta]] dokládá, že Václava uznával za politického a křesťanského partnera
[[Soubor:Zabójstwo Wacława.JPG|vlevo|náhled|Václav se na zemi brání a utíká do kostela. Kněz (asi) před ním zavírá dveře, což popisuje (pouze) [[Kristiánova legenda]]<ref>Třeštík (2008), s. 130.</ref>. Iluminace [[Gumpoldova legenda|Gumpoldovy legendy]].]]
[[Boleslav I.|Boleslav]] pozval svého bratra Václava na hostinu při příležitosti svátku [[Kosma a Damián|svatých Kosmy a Damiána]], k sobě do (Staré) [[Stará Boleslav|Boleslavi]]. Druhý den ráno, ještě před rozedněním, se Václav vydal na ranní [[pobožnost]]. Potkal cestou zpátky Boleslava a řekl mu: „Včera jsi nám pěkně posloužil, Bůh ti to oplať.“ Boleslav odpověděl: „A dnes ti chci takhle posloužit!“ a udeřil ho mečem do hlavy. Způsobil mu jen menší zranění, ale Václav mu vytrhl meč, odhodil ho, protože nechtěl prolít krev svého bratra. Boleslavovi družiníci poté Václava zabili. Podobně to alespoň vypráví [[Václavská hagiografie|legendy]], např. nejstarší [[latina|latinsky]] psaná, označovaná podle začátku textu [[Crescente fide|''Crescente fide christiana'']].
|