Historický Ježíš: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m drobné opravy Referencí |
m drobná úprava Referencí |
||
Řádek 165:
{{Překlad|en|Quest for the historical Jesus|761290498|en|Historical Jesus|761084915|de|Historische Jesusforschung|161725484}}
V předchozích kapitolách čteme, že Albert Schweitzer nazval bádání o historickém Ježíši hledáním „ Ježíšových portrétů“ a Zenon Kosidowski „upozorňuje na naprostou absenci relevantních historických údajů. Není přesně známo datum narození, když Matouš ve svém evangeliu určuje jako dobu narození pozdní vládu Heroda Velikého (6. – 5. Př. n. l.), zatímco Lukáš dobu, kdy bylo v Judeji vyhlášeno sčítání lidu místosprávcem Quiriniem (6. – 7. n. l.).“
Řádek 189:
O smrti krále Heroda Josephus píše, že zemřel 34 roků od popravy Antigona a 37 roků od jmenování králem (Ant 17,8,1,191) což je od prosince 38 př. n. l. prosinec roku 1 př. n. l., ale bylo to o 6 měsíců víc, do března 1 n. l. před Velikonocemi, protože po jeho pohřbu Archelaus potlačoval rebelii o Velikonocích, které byly 27. března roku 1 n . l.(Ant 17,9,3,213) A od jmenování králem to bylo jen o 3 měsíce víc. Herodes zemřel ve vysokém věku (Ant 17,8,1,192) okolo 70 let. (Ant 17,6,1,148).
Výpočet Jana Pouče o smrti krále Heroda v březnu 1 AD potvrzuje zatmění měsíce 29. prosince v roce 1 př. n. l. (Ant 17,6,4,166), které objevil astronom''' J. P. Pratt''' v roce 1990. <ref name="ftn4">) Astronom J. P. Pratt oznámil v roce 1990 zatmění měsíce 29. prosince r. 1 př. n. l.
Po vyvrácení všech námitek proti správnosti našeho letopočtu AD začal''' Jan Pouč '''hledat důkazy pro správnost našeho letopočtu AD, především data o životě Ježíše Krista, od jehož narození letopočet začíná. Objevil svědectví z evangelií, ze spisů z prvních staletí AD i z historických spisů, Další badatele jeho data potvrdili, doplnili a přinesli objev dat o zvěstování knězi Zachariášovi o narození Jana Křtitele,
Řádek 201:
'''o narození Ježíše v roce 1 př. n. l.''' '''ze spisů z prvních staletí AD.<ref name="ftn9">''') “Náš letopočet“ uvádí autory: Klement Alexandrijský, Tertulián, Epifanius, Eusebius, Nicejský sněm.- Tehdy počítali v řeckých olympiádách, dělených na 4 roky. Rok olympiád začínal 1. července a končil 30 '''</ref> a - '''o narození Ježíše 25. prosince roku 1 př. n. l. Hippolyt Římský''' v r. 204 n. l. píše v komentáři k Danielovi, že se Ježíš narodil 25. prosince v 42. roce vlády císaře Augusta, to je r. 1 př. n. l. Datum 25. prosince tedy nebylo odvozeno z „kultu Slunce v den zimního slunovratu“, který se pokusil zavést císař Aurelianus v letech 270-275 n. l., jak se domnívali ti, kdo neznali svědectví Hippolyta.
'''''- Třetí svědectví o narození Ježíše 25. prosince roku 1 př. n. l. přináší''''' '''''bádání ''od zvěstování knězi Zachariášovi o narození Jana Křtitele''' při jeho službě v chrámě. Dva badatelé zjistili nezávisle''', Shemaryahu Talmon''' r. 1956<ref name="
'''''- Čtvrté svědectví o narození Ježíše 25. prosince roku 1 př. n. l. podává soupis všeho lidu, kvůli kterému šli Josef s Marií do Betléma, tím, že se konal v roce 1 př. n. l.''''', „soupis všeho lidu, kdy i Bůh (Augustus) se dal zapsat jako člověk, soupis jaký ještě nikdy nebyl ani v Babylonii nebo Makedonii“. Podle nařízení císaře Augusta se soupis konal v roce 752 od založení Říma v „letopočtu podle tabulek konsulů na radnici“, který byl jediným úředně užívaným letopočtem „od založení Říma“, a je to náš rok 1 př. n. l.'''''. '''''Píše o tom římský historik Pavel Orosius († asi 418) v knize Proti pohanům. (Ve 4. století AD vzniklo asi 20 letopočtů od založení Říma a lidé to pletou, jako by byl jen jeden.) - ''Nelze datovat cestu Josefa s Marií daty jiných soupisů za správy Sýrie Quiriniem.''
| |||