Církev: Porovnání verzí

V letech 1906 a 1907 byla situace ve společnosti tak napjatá že ty co byly povolaný za kněze za kněze přestaly chodit. Implicitně se dá uvažovat že dnešní církve ovládají zbouřenci. Také lze i za hřích považovat chození do společenství jako jsou kostely. Z milosti lze navštívit kostel dvakrát týdně. Za pohnuté lze považovat „svátosti" jako je biřmování které vzniklo jako náprava nepovedeného křtu a získání některých členů pro řeholní život. Kromě křtu neexistuje udělování Ducha Svatého. Pro křest se rozhoduje každý sám, za vhodnou dobu lze považovat kdy se děti začnou samy pouštět z vrátek. Takovýto křest jak se praktikuje dnes neexistuje. Pro křest nemusí být kmotr neboť ten kdo křtí vytváří s křtěncem společenství. Pravou dobou pro přijetí Eucharistie je věk kdy dosáhne člověk pohlavní dospělosti a přijímá odpovědnost za druhé lidi. Dříve pouze v doprovodu kmotra. Eucharistie by měla být pod obojí způsobou. Namáčení Hostie do Vína lze považovat za nevhodné nebo méně vhodné. Hostie by měly být celozrnné a Víno pro mešní účely nesířené. Lidé by měli brát v potaz i staré nositele hodnot kterými byli komunisti, neboť o nich mluví Svatá Pana ( správně s jedním n - od slova stávat se Pána, vyjímkou je Panna v lůně kdy lze psát nn ) jako o poslední vládnoucí straně. Neboť i oni chtěli potrestat nepoctivé kněze. Lidé mají na přebírání věcí : obrácené Ikony, obrácený růženec - od Kříže se vychází a ke kříži se stoupá?, vsuvky v Tebe doufám a věřím jsou zaměněny, Růženec světla neexistuje, nebo je sám růženec světlem- 15 vsuvek tvoří kruh! Přichází den kdy lidé uzří Syna člověka v celé jeho slávě.