Mesiáš: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m Odstraněna nesmyslná čárka |
Doplnění odstavce == Falešní mesiášové == včetně textu a odkazu. |
||
Řádek 49:
V křesťanství je za nejdůležitější mesiášův čin pokládáno [[vykoupení]] duše jednotlivce, což ''„judaismus vždy popíral“'' a místo toho kladl důraz na ''„vykoupení společenského těla, tj. národa z jeho historického exilu, vnějšího světa z jeho porušeného stavu“'', což ''„je vykoupení na veřejné, sociální a historické rovině“''.<ref>{{Citace monografie|jméno=Gerschom|příjmení=Scholem|odkaz na autora=Geršom Scholem|titul=Mesiášská idea v judaismu a další eseje o židovské spiritualitě|místo=Praha|rok=2017|vydavatel=Malvern|isbn=978-80-7530-064-5|stránky=216}}</ref>
== Falešní mesiášové ==
Ať už jsou názory v rámci judaismu či křesťanství na osobu Mesiáše jakékoliv, shoda panuje v tom, že se čas od času na scéně světa objevují falešní mesiášové či pseudomesiášové. Z řad židů je mezi ně zařazován například Menachem ben Šelomo ar-Ruhi neboli David el-Roi, který s mesiášskými nároky vystoupil v letech 1146-1147. [[Benjamín z Tudely]] ve svém [[Cestopis|cestopisu]] mimo jiné uvádí, že ''„si usmyslil pozvednout ruku proti perskému králi, shromáždit Židy, kteří přebývají v pohoří Chafton, a vytáhnout do boje se všemi nevěřícími, aby se nakonec zmocnil Jeruzaléma.“''<ref>{{Citace monografie|jméno=Benjamín|příjmení=z Tudely|příjmení2=z Řezna|jméno2=Petachja|odkaz na autora=Benjamín z Tudely|odkaz na autora2=Petachja z Řezna|titul=Dva středověké hebrejské cestopisy|místo=Praha|rok=2002|vydavatel=Argo|isbn=80-7203-436-7|stránky=40}}</ref>
== Odkazy ==
| |||