Okťabriny: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
dodal jsem linky
m opr. odkazů
Řádek 12:
 
=== Doba vzniku ===
Obřad podle všeho vznikl v roce 1923, kdy byly zaznamenány jedny z prvních rudých křtin (okťabrin) v osadě [[Serovo]]. Na tentýž rok připadá i zpráva z Kurska o prvních „cvičných okťabrinách“, které se konaly 19. ledna v Klubu potravinářů za přítomnosti tovární komise Kurské státní tabáční fabriky. O něco později, 9. února, se v Dmitrijevské pracovní budově konaly „[[Komsomol|komsomolské]] okťabriny“ dcery pracovníka poštovní a telegrafní kanceláře Vladimira Kuzněcova, která byla pokřtěna jako Rosa – na počest Rosy [[Rosa Luxemburgová|Rosy Luxemburgové]]. 15. dubna ve vesnici Novyj Krivjec v Michelpolské volosti Timského újezdu Kurské gubernie se konaly okťabriny jistého Marka Kulešina. Této události se zúčastnilo mnoho lidí.
 
V roce 1923 se okťabriny rozšiřovaly po celé zemi.
 
V článcích zmíněného L. D. [[Lev Davidovič Trockij|L. D. Trockého]] z let 1923–1924 jsou křtiny zmíněny několikrát. Jedná se o článek v novinách ''[[Pravda (noviny)|Pravda]]'' ze 14. února 1923, ve kterém se objevila zmínka o tom, že narození dítěte někdy následuje „tak trochu legrační obřad“, „prohlídka“ nemluvněte za účasti tovární komise. V jeho článku tento akt nemá žádný zvláštní název, ale v dalších publikacích už se objevují názvy okťabriny nebo zvězdiny.
 
== Popis obřadu ==
Řádek 27:
Scénáře půběhu „rudých křtin“, „rudých svateb“ a „rudých pohřbů“ byly vytvořeny brzy po ukončení Občanské války a jejich účelem bylo nejen nahradit starou obřadnost, ale také ji zdiskreditovat.
 
Obřad vedl odborník, který měl patřičnou ideologickou kvalifikaci. Mohl jím být předseda zemědělské rady, klubovny, pracovník matriky. Obřadu se také obvykle účastnili zástupci okresní komise komunistické strany, okresní komise komsomolu, ženského oddílu, lídři stranických a komsomolských buněk. Novému občanovi, který absolvoval obřad rudých křtin, blahopřáli představitelé různých profesí. Možné scénáře provedení obřadu se velmi lišily. V instrukcích Tichvinské újezdní komise [[Komsomol|komsomolu]]u pro organizaci obřadu (nebo jak je psáno v dokumentu „svátku občanství“), které se zachovaly dodnes, jsou následující pokyny:
* probíhá na schůzi závodní komise, kolektivu nebo klubu
* je zahájen průvodem rodičů s dítětem a s praporem kolektivu nebo závodní komise
* průvodu se účastní představitelé místní organizace [[Komsomol|komsomolu]] a mladých pionýrů s velkými rudými hvězdami
* předseda pronese krátkou slavnostní řeč o „spojení pracujících celého světa“, poté bere do náručí dítě a „jménem všech pracujících Svazu sovětských republik“ ho křtí a přeje dítěti, aby bylo „čestným a věrným synem pracujícího národa“
* poté je dítě zavinuto do rudé látky a předáno rodičům
Řádek 36:
* všichni přítomní zazpívají píseň o revoluci
* představitelé místní organizace komsomolu blahopřejí novému občanovi a kromě jiných dárků mu předávají průkaz člena komsomolu
* obřad ukončuje [[Internacionála (píseň)|Internacionála]], kterou zpívají všichni přítomní
 
Je zřejmé, že církevní křtiny a nové rudé křtiny mají hodně společných rysů – duchovního nahradil předseda kolektivu, koupací nádoba a kříž byly nahrazeny rudou hvězdou, církevní písně – revolučními a bílá košile – rudou látkou.