Navahové: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
→Duchovní kultura: podrobné převyprávění základních mýtů kmene Navaho |
|||
Řádek 27:
=== Duchovní kultura ===
Navažská originální mytologie má velký ohlas u příznivců hnutí [[new age]] [http://www.czech-press.cz/index.php?option=com_content&view=article&id=929%3Aindianske-myty-sila-pedk&Itemid=42]. Dobře známý je navažský mýtus o stvoření. V něm prvotní bytosti zvané ''Hmyzí lidé'' za pomoci zvířat a duchů opouštějí malý a temný První svět hluboko pod zemí, kde vznikli. Projdou do Druhého světa, kde je vše modré, ale odtud je vyžene závistiý ''Lid vlaštovek''. Poté s pomocí boha větru najdou cestu do Třetího světa, kde je vše žluté. ''Hmyzí lidé'' se zde naućí zemědělství, objevuje se bůh [[Tyrkys]], lstivý [[Kojot prérijní|Kojot]] a dvě ženská božstva - Měnící se žena a Žena bílé mušle. Třetí svět je zničen potopou, poté, co zlomyslný Kojot ukradne děti strašlivého Vodního [[Bizon americký|bizona]]. Bohové stvoří kouzelný rákos, po němž se všech y bytosti vyšplhají do Čtvrtého světa, kde je vše bílé. Tento svět je již podobný Zemi, jsou zde i čtyři posvátné hory v rozích světa. Zde bohové stvoří Pravé lidi zde dvou klasů [[
Na mýtus o stvoření navazuje příběh o hrdinských dvojčatech, synech boha [[Slunce]] a Měnící se ženy. Když po [[Duha|duze]] doputují do jeho nebeského domu, jsou vystavena těžkým zkouškám. Slunce v nich pozná své děti a dá jim kouzelné předměty, oděvy i luky a šípy, s nimiž dvojčata přemůžou lidožravé [[Obr|obry]] a [[Příšera|příšery]], škodící lidem. Nejstrašnější z nich je Teelget, bezhlavý chlupatý netvor s ostrými rohy, který nabodává a rozdupává lidi. I toho ale dvojčata porazí a vyslouží si tak jména ''Ten, který zabíjí příšery'' a ''Dítě vody''. Jen čtyři netvory dvojčata porazit nedokáží, a to. Stáří, Bídu, Hlad a Mráz.<ref>Rieupeyrout, Jean-Louis: ''Dějiny Navahů''.Praha: Argo, 2000, s. 11-20</ref>
S mytologií souvisí navažské umění malby [[Písek (materiál)|pískem]], prováděné medicinmanem při léčebných obřadech. Obrazy vysypávané zrnky písku, obarveného přírodními barviny, zobrazují bozstva, duchy, zvířata i různé symboly. Jejich vytvoření je doprovázeno zpěvy a rituálnímu úkony, které mají za úkol zvětšit léčebný účinek. Po ukončení obřadu je medicinman rituálně smete.
| |||