Muditá: Porovnání verzí

'''''Muditá''''' (v [[Pálipáli]] a [[Sanskrt|Sanskrtusanskrt]]u: मुदिता) znamená [[radost]];, zejména zprostředkovanázprostředkovanou radost. Jedná se o jeden ze čtyř vznešených stavu mysli [[Brahmavihára]].

}}</ref> Tento stav mysli by neměl být zaměňovánazaměňován s hrdostí, jelikož člověk prožívající zprostředkovanou radost nemusí mít žádný zájem nebo přímý zisk z úspěchů ostatních.

Opakem muditá je tohoto slova je škodolibost.

Buddhističtí učitelé interpretují muditamuditá šířeji jako vnitřní pramen nekonečné radosti, která je vždy k dispozici každému, bez ohledu na okolnosti.

"Čím více člověk pije z tohoto pramene, a čím bezpečněji se člověk cítí ve vlastní hojnosti štěstí, tím se stává štědřejším a více si libuje v radosti jiných lidí."

Radost se také tradičně považuje za nejvíce obtížnounejobtížnější ke kultivacekultivaci ze [[Brahmavihára|čtyř]] stavů mysli (''[[Brahmavihára|brahmavihārā]]'': také "čtyři vznešené postoje"). Ukázat radost znamená oslavovat štěstí a úspěch vu dalšíjiných, i když sami čelíme tragédii.<ref>[http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/harris/bl134.html Elizabeth J. Harris, ''A Journey into Buddhism''] Source for Free Distribution with permission from Access to Insight and the Buddhist Publication Society</ref>

Podle Buddhistické učitele buddhismu Ayya Khema místo projevování radosti k sadistickému potěšení by se měl projevovat soucit ([[Karuná]]).

"Vzdálení nepřátelenepřátelé" radosti jsou [[žárlivost]] ([[závist]]) a [[Lakomství|chamtivost]], stavy mysli, které jsou v evidentní opozici. "BlízkoBlízký nepřítel" radosti, kvalita, která povrchně se podobá radosti, ale je ve skutečnosti více jemně v opozici k ní, je nadšení''rozjaření'', které je popsáno jako sevření příjemného zážitku kvůli pocitu nedostatečnosti nebo nedostatku.<ref>[http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf Buddhagosha, 'Vishudimagga'] Section 2.100</ref><ref>http://www.insightmeditationcenter.org/books-articles/dhamma-lists/] </ref>

<references />