Křesťanství: Porovnání verzí

Odebráno 1 795 bajtů ,  před 3 lety
→‎Středověk: zestručnění vývoje u nás
(úpravy)
(→‎Středověk: zestručnění vývoje u nás)
Když západní část Římské říše rozložila, ujali se politického vedení města [[Řím]] jeho biskupové - [[papež]]ové ([[Lev I. Veliký]], [[Řehoř Veliký]]). Postupně ve střední [[Itálie|Itálií]] vznikl [[Církevní stát]]. Biskupové a křesťanské [[klášter]]y se snažili uchovávat zbytky [[Starověk|antické]] kultury, zakládali církevní školy a zároveň zápasili o církevní [[Boj o investituru|nezávislost]] na panovnících. Křesťanské [[misie]] zasáhly další části [[Evropa|Evropy]]. Když [[Karel Veliký]] koncem [[8. století]] založil [[Franská říše|Franskou říší]], opíral se o [[západní církev]].
 
BěhemO 8. a 9. století století proniklo křesťanstvípodíl na územíchristianizaci [[Velkomoravská říše|MoravyVelkomoravské říše]]<ref name="spolu livinghistory/křesťanstvíbojovali ">[http://cea.livinghistory.cz/zivotvm/vira/novavira/[Západní Centrum experimentální archeologie a živé historie - Křesťanstvícírkev|západní]]</ref> a [[ČechyLatina|Čechlatinští]] - působenímisionáři [[iroskotskáVýchodofranská misieříše|iroskotskeVýchodofranské misieříše]]<ref name="s ptejteseknihovny[[Řečtina|řeckou]] - iroskotská církev ">[http://www.ptejteseknihovny.cz/uloziste/aba001/2010/iroskotska-cirkev[Východní Ptejte se knihovny - iroskotská církevkřesťanství|východní]]</ref> zdemisií nezanechalobratrů větších stop,<ref name=" cyril a metodej ">[http://iencyklopedie.cz/cyril-a-metodej/ iEncyklopedie –[svatý Cyril a Metoděj]</ref>|Konstantina vliva na tato území měly misie z [[Bavorsko|BavorskaMetoděje]] (kolemvyslanou roku 831 pokřtil pasovský biskup Reginharz [[VelkomoravskáByzantská říše|velkomoravskéhoByzance]] knížete [[Mojmír I.|Mojimíra I.]]<ref name=" Třeštík - Vznik Velké Moravy "> Dušan Třeštík: ''Vznik Velké Moravy'', kap.: ''Vznik Mojimírovy Moravy'', Nakladatelství Lidové Noviny, Praha 2010 </ref><ref name=" livinghistory/křesťanstvíChristianizace slovanů">[http://ceacasopis.livinghistoryvesmir.cz/zivotvmclanek/vira/novavira/ Centrum experimentální archeologie a živé historie christianizace-slovanu Křesťanství]</ref>.Časopis Roku 845 bylo v [[Řezno|Řezně]] pokřtěno 14 českých pánů<ref name="Charvat-Zrod Ceského státu" >Petr CharvátVesmír: ''ZrodChristianizace Českého státu''Slovanů, Vyšehrad,autor: Praha 2007</ref> - šlo o překvapivý krok, na jehož motivy není jednoznačný pohled - podle [[Dušan Třeštík|Dušana Třeštíka]]Publikováno: siVesmír Čechové naivně představovali76, že stanou-li se křesťany285, křesťanský císař [[Ludvík II. Němec|Ludvík Němec]] na ně nezaútočí a proto po jeho následném útoku tato první křesťanská epizoda v naši historii končí.</ref><ref name=":02">Dušan Třeštík: ''Vznik Velké Moravy'', s. 149-151, Nakladatelství Lidové Noviny, Praha 2010</ref>  Od roku 863 působila na [[Velkomoravská říše|Velké Moravě]] misie bratří [[svatý Cyril a Metoděj|Konstantina a Metoděje]], vyslaných na přání knížete [[Rostislav]]a byzantským císařem [[Michael III.|Michalem III]]<ref name=" cyril a metodej ">[http://iencyklopedie.cz/cyril-a-metodej/ iEncyklopedie – Cyril a Metoděj]</ref> - kolem roku 878 byl na Velké Moravě Metodějem pokřtěn český kníže [[Bořivoj I.]].<ref name="Třeštík: Christianizace slovanů">[http://casopis.vesmir.cz/clanek/christianizace-slovanu Časopis Vesmír: Christianizace Slovanů, autor: Dušan Třeštík Publikováno: Vesmír 76, 285,]</ref> Z [[Byzantská říše|Byzance]] se křesťanství dostalo i do východní Evropy, anapř do [[Rusko|Ruska]],. západníZápadní misie dosáhla až do [[Skandinávie]]. Počátkem 10. století došlo ve [[Francie|Francii]] k významné reformě klášterů ([[clunyjská reforma]]), které získaly politickou nezávislost a začaly vytvářet vlastní síť po celé západní a střední Evropě. V 11. století prošlo podobnou [[reforma|reformou]] i papežství, a napětí mezi ním a císařstvím vytvořilo neklidné, ale velmi plodné prostředí pro velký rozmach [[středověk]]é Evropy. Vedle rozvoje měst a obchodu vznikly první [[univerzita|univerzity]] ([[Bologna]]) a také díky nim začalo hrát v evropské politice stále větší roli [[právo]].
 
Když po roce 1000 nenastal mnohými očekávaný konec světa, vysvětlili si to někteří tím, že [[Jeruzalém]] je v rukou „nevěřících“ a v nábožensky vzrušené atmosféře se evropští panovníci pustili do [[Křížové výpravy|křížových výprav]]. Po prvním úspěchu se jim podařilo udržet Jeruzalém osmdesát let, ale další výpravy byly stále problematičtější a nakonec ztroskotaly. Zároveň probíhal tak zvaný [[boj o investituru]], zápas papežů s císaři o svrchovanost; první papežské vítězství ([[Canossa]] 1077) sice časem vystřídaly porážky, přímému spojení náboženské autority s politickou mocí se však díky tomu západní Evropa vyhnula.
237

editací