Biomoc: Porovnání verzí

==== Princip biomoci z hlediska Foucaulta ====

Foucalt zkoumal genealogii forem moci a přišel k závěru, že od konce 18. století a začátku 20. století se kardinálně mění způsoby vládnutí nad společnostmi v Evropě. Podle Foucault, před uvedeným obdobím moc představovala vztah mezi vládcem a jeho lidmi, který byl založen na principu vybíraní určitých zdrojů. Hlavním projevem daného principu je právo vládce nechat zabit člověka. S nástupem moderní doby taková „negativní“ moc ustupuje a dává přednost novým technologiím vlády, které jsou zaměřené na řízení života jako takového. Daný systém vládnutí a princip moci Foucault popisuje jako biomoc. Objekty biomoci jsou národ a život, což do moderní doby bylo jinak (vláda nebyla zaměřena na národ a jeho život). Vznik podobné nové moci Foucault vysvětluje vývojem kapitalismu a formováním nových národních států. Spojená s tím nutnost rozvoje a racionálního přerozdělení zdrojů dala vzniknout nové „pozitivní“ vládě, nové moci, která už nebyla založena na obavě národa ze smrti, ale na ochraně života. Foucault rozděluje biomoc na dvě složky: anatomo-politiku a biopolitiku. Anatomo-politika je zaměřena na kontrole života lidského těla a zvětšení jeho výkonu pomoci disciplinární technologii, když biopolitika reguluje život národa vcelku, její délku, kvalitu, porodnost atd. Základem jsou určité techniky moci, jakož jsou demografie, vzdělání, zdravotnictví apod. Život se stává politickým objektem, což vede k tomu, že vznikají radikální formy biomoci jako je eugenika, rasová politika, masová genocida, které jsou založeny na rasovém nebo národnostním principu.