Kniha Zacharjáš: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m odebrání nadbytečného nowiki |
m {{Autoritní data}}; kosmetické úpravy |
||
Řádek 1:
[[Soubor:Gustave Doré (1832-1883) - The Bible (1865) - Zechariah 6-5.jpg|
'''Kniha Zacharjáš''' ({{Vjazyce|he}} {{Cizojazyčně|he|זכריה}}, ''Zecharja''; znamená „[[Jehova]] si vzpomněl“) patří ke [[Biblický kánon|kanonickým]] knihám [[Starý zákon|Starého zákona]]. Je řazena jako jedenáctá z dvanácti knih [[Menší proroci|malých proroků]]. Pisatelem knihy byl hebrejský prorok Zacharjáš, syn Berechjáše, syna Idova. Kniha se skládá ze čtrnácti kapitol. Od první kapitoly do osmého verše šesté kapitoly obsahuje osm prorockých vidění. Od devátého verše šesté kapitoly do konce čtrnácté kapitoly obsahuje proroctví o obnově uctívání a o Božím dni války.
Řádek 12:
* Třetí vidění: blahobyt [[Jeruzalém]]a (2,1-13)
** Mladý muž s měřicím provazcem měří [[Jeruzalém]]. [[Anděl]] předpovídá, že se město poroste a bude mu požehnáno. Obdrží také Boží ochranu a k uctívání Boha se připojí mnoho národů.
* Čtvrté vidění: [[Jozue|Jozuovo]] vysvobození (3,1-10)
** Při soudním řízení je Jozue prohlášen za očištěného. [[Satan]] Jozuovi odporuje, ale [[anděl]] [[Satan]]a napomíná. Jozuovi špinavé oděvy jsou vyměněny za čistá obřadní roucha.
* Páté vidění: Svícen a olivovník (4,1-14)
** Zacharjáš vidí zlaté svíce se sedmi lampami mezi dvěma olivovníky. Slyší poselství od [[Bůh|Boha]] pro [[Zorobábel]]a, jež obsahuje ujištění, že díky Božímu duchu se podaří obnovit chrám.
* Šesté vidění: Letící svitek (5,1-4)
** Zacharjáš vidí 9 metrů dlouhý a 4,5 metru široký svitek, který obsahuje kletby proti zlodějům a těm, kteří falešně přísahají.
* Sedmé vidění: Míra [[Efa|Efi]] (5,5-11)
** Je zdvižen poklop od míry Efi. Do této míry je vstrčena žena, která se nazývá „Bezbožnost“. Pak je přenesena do [[Sinear]]u.
* Osmé vidění: Čtyři dvoukolé vozy (6,1-8)
** Čtyři dvoukolé vozy se objevily mezi dvěma měděnými horami. Na příkaz [[anděl]]a objíždějí zemi.
* Výhonek (Výstřelek, KB) (6,9-15)
** [[Proroctví]] o muži jménem „Výhonek“, který vystaví chrám a bude sloužit jako král a velekněz.
* Neupřímné půsty (7,1-8,23)
** Zacharjáš se ptá lidu a kněží, zda zachovávají [[půst]]y s upřímností. Upozorňuje na to, že [[Bůh]] chce poslušnost, spravedlnost při soudu a milosrdenství. [[Jeruzalém]] se bude těšit Boží přízni a dřívější období [[půst]]u skončí. Změní se v radování a jásání. K [[Jeruzalém]]u se přidá mnoho lidí z jiných národů, kteří touží po Boží přízni.
* Prohlášení proti národům, falešným pastýřům (9,1-11,7)
** V druhé části knihy mění Zacharjáš způsob psaní a od [[Jinotaj|alegorických]] obrazů přechází k prorockým prohlášením rozsudků nad městy a národy. [[Proroctví]] o dobytí starověkého [[Tyros|Tyru]], [[Gaza|Gazy]] a dalších měst v oblasti [[Sýrie]], [[Fénicie]] a [[Filistea|Filistei]] se splnilo při tažení [[Alexandr Veliký|Alexandra Velikého]]. Dále jsou odsouzení falešní pastýři lidu, kteří usilují o bohatství.
* [[Proroctví]] o [[Mesiáš]]i a obnově Božího lidu (12,1-14,21)
** [[Jeruzalém]] je přirovnán ke kameni, který urazí všechny, kdo se ho pokusí zvednout. Bůh [[Jeruzalém]] ochrání proti útočníkům. Boží Pastýř ([[Mesiáš]]) bude udeřen a jeho ovce se rozprchnou.
Řádek 36:
{{Starý zákon}}
{{Autoritní data}}
{{DEFAULTSORT:Zacharjáš}}
| |||