Theofilos z Antiochie: Porovnání verzí

'''Theofilos z Antiochie''' ([[řečtina|řecky]] {{Cizojazyčně|el|''Θεόφιλος ο Αντιοχεύς''}}) byl antický řecký filosof, který se obrátil na křesťanství a stal se apologetou v Antiochii.

 

Theofilos se narodil při březích řeky [[Eufrat]]u v [[Mezopotámie|Mezopotámii]] (což také naznačuje ve svém díle) a v dospělosti se obrátil na křesťanskou víru, později se stal episkopem v [[Antiochie|Antiochii]]. V Antiochii sepsal své tři knihy Autolykovi (někdy po roku [[180]]), příteli, který křesťanskou zvěstí opovrhoval. Eusebius uvádí, že Theofilos je totožný s biskupem Theofilem Antiochijským. Tuto tezi však nelze přijmout vzhledem k tomu, že [[Eusebius]] uvádí časový údaj Theofilovy smrti asi kolem roku [[177]] a spis, jak už bylo zmíněno výše je datován kolem r. 180. Vzniklou situaci si lze vyložit jedině chybou na té či oné straně v záznamech Eusebiových nebo v seznamu biskupů antiochijských. Je tedy možné, že Theofilové byli ve skutečnosti dva. Na jedné straně biskup a na straně druhé apologeta.

 

 

Theofilos není přítelem [[řecko|řeckého]] vzdělání. [[Apologeta|Apologetou]] byl však velmi schopným a vzdělaným. Přísnější obránce církve už je snad jen Tatianos (žák Justina Martyra). Argumentuje jako zkušený [[řecká filosofie|řecký filosof]]. Ve své první knize vyznává přede vším odkázanost člověka na zjevení, jen tak lze dosáhnout poznání Boha. Nabádá k řádnému životu a káže o duchovní slepotě nespravedlivých. Druhá kniha je nesena tématem vyučujícím o [[Boží podstata|Boží podstatě]], o teologii Logu, používaje [[filón Alexandrijský|filónský]] způsob nazírání, Logos v Bohu a Logos, jako Boží projev. Je nejstarším církevním autorem, který užívá slova Trias v souvislosti s [[Nejsvětější trojice|Nejsvětější Trojicí]]. Tu vykládá jako Boha, [[Logos]] a [[Moudrost]]. Druhá kniha se tak chápe obsahu zjevení a zabývá se jím podrobně. Dává vyniknout [[bible|biblickému]] pojetí Stvoření v protikladu k [[řecká mytologie|řecké mytologii]]. Třetí kniha popisuje Písmo svaté jako prostředek zjevení, který svou starobylostí překonává všechna zjevení a mýty. Zahrnuje do této knihy rozsáhlý výpočet trvání světa a stanovuje tak trvání světa na 6000 let. Vypočítává i datum narození [[Ježíš Kristus|Krista]] na 5500 let. Vedle toho je obsahem knihy také plno argumentů obhajující řádnost [[křesťanství|křesťanského]] [[život]]a. Hájí zde [[křesťan]]y z nařčení, kteří se měli údajně oddávat nemravnostem.

 

Toto dílo pojednává o [[Hermogen]]ovi, pravděpodobně z [[Kartágo|Kartága]], kde se s ním měl Theofilos střetnout. Stejně tak mohl Theofilos Hermogena potkat i v Antiochii. Tento Hermogenes nebyl postavou nějak významnou, pravděpodobně jen nějaký místní [[filosof]], nutno však podotknout, že se o něm zmiňuje i [[Tertulián]]. Pravděpodobně proto, že s Theofilovými spisy byl Tertulián dobře obeznámen. V úvahu je potřeba vzít i Theofilův oficiální statut filosofa, pro nějž většinu svého času trávil na cestě. Filosof a [[misionář]]. Pro to se přikláníme spíš k teorii vypovídající o setkání Theofila s Hermogenem v Kartágu. Nadále je to ovšem pouze teorie, jedna z možností.

 

== Literatura ==

 

 

[[Kategorie:Antičtí filozofové]]