Šimon Kananejský: Porovnání verzí

Šimon dostává ve čtyřech seznamech různé přídomky: zatímco [[Matouš (evangelista)|Matouš]] a [[Marek Evangelista|Marek]] ho nazývají "Kananejským", [[Svatý Lukáš|Lukáš]] ho označuje za "Zélótu" (= horlivce). Ve skutečnosti jsou si oba přídomky rovny, poněvadž znamenají totéž: v [[hebrejština|hebrejštině]] totiž sloveso ''qana''קנא [kana] znamená "žárlit, horlit" a může být řečeno jak o Bohu, tak o lidech, kteří jsou horliví sloužit Bohu s naprostou oddaností. Je tedy docela možné, že se tento Šimon, pokud přímo nepatřil k nacionalistickému hnutí [[Zélóti (Judea)|Zélótů]], vyznačoval se zanícenou horlivostí pro židovskou identitu, a tedy pro Boha, jeho lid a Boží Zákon. Mají-li se věci takto, potom je Šimon pravým opakem Matouše, jenž jako celník pocházel z prostředí pokládaného za zcela nečisté. Je to jasné znamení toho, že Ježíš bez jakýchkoli zábran povolává své učedníky z nejrůznějších sociálních i náboženských vrstev.