|
Kmen nemá všechny atributy standardního [[stát]]u, jsou však jeho předstupněm, často v podobě kmenového svazu, sdružení více kmenů.
Společenskými institucemi jsou zejména
* '''Headman''', vůdce kmenové společnosti, jehož moc je založena na principu štědrosti- – tím, že svůj majetek přerozděluje vzniká ventil sociální nerovnosti ( kmenová společnost je egelitářská). Moc headmana vzniká kontrolou celého procesu. Je tedy pouze navrhovatelem, nikoli náčelníkem- – ve kmenové společnosti platí skupinový konsenzus. Jinak se hovoří také o jeho funkci jako ''[[primus inter partespares]]'' -– prvním mezi rovnými.
* '''Vesnická rada''', skupina zástupců sdružených rodů a rodin, zpravidla dospělých mužů. Často je zde zastoupena funkce ''mediátora -'' – u [[Nuerové|Nuerů]] je jím ''muž v leopardí kůži'', který funguje jako nestranný navrhovatel sporů, tedy na jako soudce, ale jako prostředník. Právní systém založený na jeho instituci je pouze relativním (není psaný ani myšlený). K řešení sporů dojde až při shodě obou stran.
* '''Segmentární lineární organizace''', u některých kmenů vznikl systém vnitrokmenových vazeb ( [[Nuerové]], [[Hmongové]]). Centrální jednotkou je rodina. Na základě agnáckých[[agnát]]ských vazeb (po mužské linii) se celá kmenová společnost dělí na segmenty: segment A má vlastní totožnost a identitu ve vymezení vůči segmentu B. Oba segmenty však mají společnou identitu AB ve vymezení vůči segmentu CD. Tento princip hraje důležitou roli ve společenské soudržnosti- – u [[Nuerové|Nuerů]] <ref>1940a ''The Nuer: A Description of the Modes of Livelihood and Political Institutions of a Nilotic People''. Oxford: Clarendon Press.
1940b [http://jefferson.library.millersville.edu/reserve/ANTH201_Trussell_Chapter09-Evans-Pritchard.pdf "The Nuer of the Southern Sudan"]. in ''African Political Systems''. M. Fortes and E.E. Evans-Pritchard, eds., London: Oxford University Press., p. 272-296.
</ref> na jeho základě dochází k organizaci 300 000 členů tohoto etnika, bez centrální vlády. U [[Hmongové|Hmongů]] <ref>Dunnigan, Timothy. "Segmentary Kinship in an Urban Society: The Hmong of St. Paul-Minneapolis." ''Anthropological Quarterly'' 55, no. 3 (1982): 126-34.</ref> pomáhá k udržení etnické identity, navzdory jejich životu v diaspoře. Hmongští emigranti tak udržují ekonomické a transnacionální vazby se členy svého rodového společenství po celém světě.
Pro výraz kmen se v současné době používá také výraz [[etnikum]] (národnost) nebo etnická skupina.
| 