Byzantská říše: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
m rv, nevhodná úprava
mBez shrnutí editace
Řádek 81:
[[Soubor:Raphael Baptism Constantine.jpg|thumb|left|200px|upright=1.0|''Konstantinův křest'', obraz namalovaný pravděpodobně Gianfrancescem Pennim]]
=== Rozdělení římské říše ===
V&nbsp;roce 284 se moci v&nbsp;[[Starověký Řím|římské říši]] chopil [[Diocletianus]], jenž překonal [[Krize třetího století|krizi třetího století]] uskutečněním vnitřních reforem a nastolením nového systému vlády, zvaného [[Tetrarchie| (vláda)|tetrarchie]].<ref name="B1">Bury (1958), [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/BURLAT/1*.html#1 I.1]</ref> V&nbsp;rámci něho byla říše fakticky rozdělena na dvě části, spravované dvěma císaři (''[[Augustus (titul)|augusti]]''). Ti si posléze přibrali za své kolegy dva mladší partnery a své budoucí nástupce v&nbsp;hodnosti caesarů (''[[caesar]]es'').<ref>Češka (2000), s.&nbsp;33</ref> Po Diocletianově abdikaci v&nbsp;roce 305 se toto uspořádání zhroutilo. Následovaly [[Občanská válka|občanské války]] trvající až do roku 324, kdy [[Konstantin I. Veliký|Konstantin Veliký]] získal kontrolu nad celým územím říše. Konstantin navázal na Diocletianovy správní a daňové reformy,<ref name="B1"/> posílil vojsko a zavedl novou, vysoce stabilní zlatou minci [[solidus]]. 11.&nbsp;května 330 přesunul sídlo vlády na [[Bospor]], kde založil novou císařskou rezidenci nazvanou [[Konstantinopol]].<ref>Češka (2000), s.&nbsp;85</ref> Tím zdůraznil rostoucí význam hospodářsky konsolidovanější a rozvinutější východní poloviny impéria. Město se těšilo strategicky mimořádně příznivé poloze mezi [[Evropa|Evropou]] a [[Asie|Asií]], nacházelo se na spojnici obchodních tras a nejpozději v&nbsp;závěru 4.&nbsp;století se stalo trvalým sídlem na východě panujících římských císařů.
Konstantin se v&nbsp;roce 313 jako první císař otevřeně přiklonil ke [[křesťanství]], jež všestranně podporoval,<ref>Češka (2000), s.&nbsp;54</ref> v&nbsp;čemž pokračovali téměř všichni jeho nástupci. Křesťané byli zahrnováni velkorysými privilegii, čímž byli preferováni na úkor starého [[pohanství]]. Vliv [[Církev|církve]] v&nbsp;průběhu 4.&nbsp;století výrazně vzrostl, což bylo završeno povýšením křesťanství na oficiální státní náboženství za [[Theodosius I.|Theodosia&nbsp;I.]]<ref>Češka (2000), s.&nbsp;168</ref> V&nbsp;roce 395 byla říše rozdělena mezi Theodosiovy syny: [[Romanizace|romanizovaný]] a rurálnější západ připadl [[Honorius (císař)|Honoriovi]]; urbanizovanější a silně [[Helenizace|helenizovanou]] východní část obdržel [[Arcadius]]. Ačkoli již dříve docházelo k&nbsp;obdobným členěním impéria, toto dělení se ukázalo být definitivním.<ref>Zástěrová a kol. (1992), s.&nbsp;48</ref>
Koncem 4.&nbsp;století, v&nbsp;době začínajícího [[stěhování národů]], byla římská říše vystavena náporu [[Germáni|germánských]] a jiných [[barbar]]ských kmenových svazů. V&nbsp;[[Bitva u Adrianopole|bitvě u Adrianopole]] v&nbsp;roce 378 východní vojsko ničivě podlehlo [[Gótové|Gótům]],<ref>Dupuy (1996), s.&nbsp;175</ref> nedlouho nato usazeným jako [[foederati]] na římském území. Od počátku 5.&nbsp;století směřovaly vpády Germánů a [[Hunové|Hunů]] rostoucí měrou proti hospodářsky a vojensky oslabenější [[Západořímská říše|západořímské říši]]. Konsolidovanější východ musel čelit útokům [[Perská říše|novoperské]] [[Sásánovci|sásánovské říše]], třebaže v&nbsp;letech 387 až 502 se vzájemné vztahy vyvíjely převážně mírově.<ref>Zástěrová a kol. (1992), s.&nbsp;59</ref> Roku 410 bylo město [[Řím]] dobyto a vydrancováno [[Vizigótská říše|Vizigóty]] a zhruba v&nbsp;témže čase byly rozsáhlé oblasti západu opanovány Germány,<ref>Dupuy (1996), s.&nbsp;188</ref> nicméně východní říše zůstala s&nbsp;výjimkou [[Balkán]]u veskrze ušetřena srovnatelných katastrof. Za [[Theodosius II.|Theodosia&nbsp;II.]] byly zesíleny [[konstantinopolské hradby]], díky čemuž se toto město stalo takřka nedobytným.<ref>Meier (2009), s.&nbsp;18</ref> Hunové byli odvráceni od pustošení východořímského území každoročním vyplácením [[tribut]]u.<ref>[http://www.roman-emperors.org/theo2.htm Nathan, Geoffrey&nbsp;S. ''Theodosius&nbsp;II (408–450 AD)'']. De Imperatoribus Romanis, [cit. 2010-07-05].</ref> Theodosiův nástupce [[Marcianus]] odmítl Hunům nadále platit, načež hunský král [[Attila]] vytáhl proti západořímské říši.<ref>Treadgold (1997), s.&nbsp;98</ref> Krátce po Attilově smrti v&nbsp;roce 453 se jeho říše rozpadla, takže Konstantinopol byla zbavena hrozby hunských nájezdů.
[[Soubor:Walls of Constantinople.JPG|thumb|left|upright=1.1|[[Konstantinopol]], rekonstruovaná část theodosiánských hradeb]]
V&nbsp;náboženských otázkách destabilizovaly východní říši různé [[hereze]] a doktrinální spory, stupňované soupeřením [[Patriarchát (územní členění církve)|patriarchátů]] v&nbsp;[[Svatý stolec|Římě]], [[Konstantinopolský patriarchát|Konstantinopoli]], [[Alexandrijský patriarchátAlexandrie|AlexandriiAlexandriji]] a [[Antiochijský patriarchátAntiochie|AntiochiiAntiochiji]].<ref>Bury (1958), [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/BURLAT/2*.html#5 II.5]</ref> Už v&nbsp;roce 325 rozhodl [[První nikajský koncil|nikajský koncil]] o odsouzení [[Ariánství|arianismu]], popírajícího [[Kristus|Kristovo]] božství.<ref name="Češka 62-63">Češka (2000), Ss.&nbsp;62–63</ref> Roku 431 prohlásil [[Efezský koncil|koncil v&nbsp;Efesu]] za herezi [[nestoriánství]].<ref name="Češka 199-201">Češka (2000), Ss.&nbsp;199–201</ref> Nejvážnější krizi vyvolala rozepře ohledně Kristovy podstaty, jelikož stoupenci směru zvaného [[monofyzitismus]] tvrdili, že měl jedinou přirozenost a to božskou. Přestože toto učení bylo zavrženo [[Chalkedonský koncil|chalkedonským koncilem]] v&nbsp;roce 451,<ref name="Tread 99">Treadgold (1997), s.&nbsp;99</ref> v&nbsp;[[Aegyptus|Egyptě]] a [[Sýrie (provincie)|Sýrii]] se k&nbsp;němu přiklonila téměř veškerá populace, přičemž většina dalších císařů se neúspěšně pokoušela obnovit narušenou církevní jednotu.
Ve druhé polovině 5.&nbsp;století se východní říše musela potýkat s&nbsp;obtížnými vnitropolitickými problémy. Valná část armády sestávala z&nbsp;germánských vojáků, z&nbsp;nichž se někteří domohli významných pozic v&nbsp;řízení státu.<ref>Treadgold (1997), s.&nbsp;100</ref> [[Leon I.]], první císař, jemuž svěřil císařskou korunu konstantinopolský patriarcha, se tudíž pokusil eliminovat nebezpečnou moc Germánů jejich nahrazením [[Isaurie|Isaury]], polobarbarskými obyvateli jihovýchodní [[Malá Asie|Anatolie]].<ref>Češka (2000), s.&nbsp;228</ref> Isaur jménem [[Zenon (císař)|Zenon]] se dokonce v&nbsp;roce 474 zmocnil císařského trůnu, ovšem za jeho nástupce byl vliv Isaurů vynaložením značného úsilí potlačen. Východořímské vojsko pak opět tvořili cizí, zvláště germánští žoldnéři, jejich působení na politiku říše zůstávalo ale omezeno.
V&nbsp;roce 468 se východní Římané rozhodli podpořit západořímskou říši vysláním obrovské flotily proti [[Vandalové|Vandalům]] do [[Severní Afrika|severní Afriky]].<ref>Češka (2000), s.&nbsp;233</ref> Po nezdaru této expedice se poměry na západě rychle zhoršovaly a roku 476 sesadil germánský velitel [[Odoaker]] posledního západořímského císaře [[Romulus Augustus|Romula Augusta]]. O několik let později pověřil Zenon [[Ostrogóti|ostrogótského]] krále [[Theodorich Veliký|Theodoricha]] vedením výpravy na [[Apeninský poloostrov]]. Po Odoakerově porážce v&nbsp;roce 493 učinil sice Theodorich z&nbsp;[[Itálie]] vlastní, fakticky nezávislou doménu, Zenon se však zbavil ohrožení ze strany Ostrogótů, před svým odchodem soustavně pustošících balkánské [[Římské provincie|provincie]].<ref>Gibbon (2005), Ss.&nbsp;185–188</ref>