Animismus: Porovnání verzí

Tylor spatřoval původ [[náboženství]] z kdysi všeobecně rozšířené víry v nesmrtelnou, samostatnou duši. Víra v duši se vyvinula z dualismu lidské zkušenosti, kdy člověk byl nucen konfrontovat každodenní [[zkušenost]]i se zážitky např. ze [[Spánek|spánku]]. Nedokázal si racionálně vysvětlit rozdíl mezi lidmi ve [[Sen|snech]] a těmi „opravdovými“, potřeboval si vysvětlit rozdíl mezi mrtvým a živým tělem apod. Výsledkem těchto protikladných zkušeností a úsilí o vysvětlení se stala [[víra]], že [[člověk]] má samostatnou duši, která stojí mimo každodenní zkušenost a mimo hmotný svět. Animistický model je podle Tylora pouze ''minimální definicí'', jelikož z víry v [[Duše|duši]] vznikla víra v duchy a [[duch]]ovní bytosti. Tyto představy vedly k [[Polyteismus|polyteismu]], který později vyústil až v [[Monoteismus|monoteismus]].<ref name="Horyna">Břetislav Horyna: ''Úvod do religionistiky''. Praha: Oikúmené, 1994, s. 33-35.</ref>