List Jakubův: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
m →‎Externí odkazy: -__NOTOC__ z článků za použití AWB
HypoBOT (diskuse | příspěvky)
m Přidání šablony Commonscat dle ŽOPP z 28. 7. 2016; kosmetické úpravy
Řádek 3:
'''List Jakubův''' (zkratka '''Jk''' nebo '''Jak''') je součástí [[Nový zákon|Nového zákona]] a jedná se o jednu z tzv. katolických neboli obecných [[epištola|epištol]]. Epištola byla napsána řecky, autorství a datování je však sporné. Podle církevní tradice byl autorem listu [[Jakub Větší|Jakub, syn Zebedeův]], ale pravděpodobnější je, že jím spíše bude [[Jakub Spravedlivý]] <ref>{{Citace monografie|jméno=Adolf|příjmení=Novotný|odkaz na autora=Adolf Novotný|titul=Biblický slovník|místo=Praha|rok=1956|vydavatel=Kalich|isbn=|stránky=271}}</ref>.
 
List Jakubův má sice formu dopisu, nicméně jedná se o [[homilie|homilii]], v níž se autor na samém začátku představuje jako „Jakub, služebník Boží a Pána Ježíše Krista“. List je určen „dvanácti pokolením v diaspoře“ <ref>{{Citace bible|Jk|1|1}}</ref>, tj. patrně rozptýleně žijícím Židům. Kdyby byl autorem listu apoštol Jakub, syn Zebedeův, musel by ho sepsat před rokem 44 n. l., neboť nejpozději v tomto roce byl tento Jakub v Jeruzalémě na příkaz [[Herodes Agrippa I.|Heroda Agrippy I.]] sťat <ref>{{Citace bible|Sk|12|2}}</ref>. Podle pravděpodobnější varianty, podle níž je autorem listu Jakub Spravedlivý, bychom mohli posunout možnou dobu sepsání až o 20 let později. Pochybnosti o autorství přiživuje fakt, že jméno Jakub bylo v té době běžné a poměrně frekventované, že se autor ve své epištole nijak blíže nepředstavuje a že list je psán vytříbenou řečtinou, což by mohlo poukazovat na ještě pozdější dobu sepsání nějakým vzdělaným křesťanem. Na druhou stranu však spis vykazuje jisté známky toho, že byl sepsán v židovském prostředí – v řeckém textu je např. shromáždění věřících označováno jako synagógé (συναγωγη) <ref>{{Citace bible|Jk|2|2}}</ref>. Pochybnosti o původu listu byly už v prvních staletích ([[Muratoriho fragment]], [[Eusebios z Kaisareie|Eusebius]], [[Jeroným]] aj.), takže součástí Nového zákona se stal až ve 4. století.
 
Obsahem listu je řada napomenutí a rad pro soužití v církvi i v běžném životě, výzva k trpělivosti a statečnosti i při pronásledování a zároveň varování před sklonem nadbíhat bohatým a pohrdat chudobou. V dějinách křesťanství byl významný následující úryvek, který se často pokládá za polemiku s radikálním učením [[Pavel z Tarsu|Pavlovým]], že člověk je ospravedlněn pouze vírou (např. Ř 3,28). [[Martin Luther]] proto Jakubův list odmítl a pokládal „za podřadný spis“ <ref>{{Citace monografie|jméno=J. D|příjmení=Douglas|odkaz na autora=J. D. Douglas|titul=Nový biblický slovník|místo=Praha|rok=1996|vydavatel=Návrat domů|isbn=80-85495-65-1|stránky=381}}</ref>.
Řádek 33:
 
=== Externí odkazy ===
* {{Commonscat}}
* [http://bible.virt.cz/ Ekumenický překlad, ke stažení jako .txt nebo .doc]
* [http://www.biblenet.cz/bible/index.php Vyhledávání v Bibli česky i v dalších jazycích]