Křišťálová koule: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m Bot: Odstranění 18 odkazů interwiki, které jsou nyní dostupné na Wikidatech (d:q1032349) |
m Přidání šablony Commonscat dle ŽOPP z 28. 7. 2016; kosmetické úpravy |
||
Řádek 6:
[[Keltové|Keltské]] kmeny, žijící na území [[Spojené království|Velké Británie]] již od 2000 př.n.l, byly sjednoceny kněžstvem známým jako [[druid]]ové. Druidové byli jedněmi z prvních, o kterých víme, že k [[věštění]] používali [[krystal]]y. Druidské náboženství vykazuje jisté podobnosti s náboženstvím stavitelů [[megalit]]ů v dávné Británii, proto je možné, že zvyk používání křišťálů k věštění přišel od nich.
Později ve [[středověk]]u ([[500]] – [[1500]] n.l.) [[Kouzelník|kouzelníci]], [[čaroděj]]ové, spiritualisté, [[cikáni]] a všechny další druhy [[Věštec|věštců]] používali krystaly, aby nahlédli do [[minulost]]i, [[přítomnost]]i nebo [[budoucnost]]i.
Díky své průhlednosti byl k věštení často používán [[beryl]]. Skotští horalové nazývali tyto krystaly "kameny moci." Přestože byly první křišťálové koule vyrobeny z berylu, později jej nahradil pravý křišťál, který je ještě čirejší.
Řádek 13:
[[Soubor:3DCrystal_ball.png|thumb|right|240px|Počítačový 3D model '''křišťálové koule''']]
Při věštění věštec sleduje v krystalu (resp. ve vodní hladině) obrazy, které pak interpretuje jako významné [[informace]]. Ty pak pomohou učinit důležitá životní rozhodnutí (např. v [[Láska|lásce]], [[Sňatek|sňatku]], [[cestování]], [[obchod]]u atd.).
Pokud je při věštění použit krystal nebo jiný průhledný materiál, mluvíme o tzv. [[Krystalomancie|krystalomancii]] nebo věštění z krystalu.
Řádek 25:
== Externí odkazy ==
* {{Commonscat}}
[[Soubor:John William Waterhouse - The Crystal Ball.JPG|right|thumb|"The Crystal Ball" od [[John William Waterhouse|Johna Williama Waterhouse]]: věštění z koule]]
* Andrew Lang, [http://www.psychanalyse-paris.com/812-Crystal-visions-savage-and.html Crystal visions, savage and civilised], ''The Making of Religion'', Chapter V, Longmans, Green, and C°, London, New York and Bombay, 1900, str. 83-104
| |||