Archetyp: Porovnání verzí

Odebráno 3 669 bajtů ,  před 5 lety
(nepřesouvat (vizte diskusi))
značky: editace z Vizuálního editoru možný vandalismus
Pavle Pavlát Pavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle Pavlát
'''Archetyp''' (z [[řečtina|řec.]] ''arche-typos'', první vzor, ražba) znamená pravzor, tradicí posvěcenou a typickou postavu, představu, příběh. Ve starověké [[filosofie|filosofii]] ([[Corpus hermeticum]], [[Dionýsios Areopagita]]) je to pravzor (idea), vzorec věcí. V [[Psychologie|psychologii]] znamená vzorec psychické [[Vnímání|percepce (vnímání)]], v literatuře označuje vzorovou postavu, v [[textologie|textologii]] původní znění textu, předlohu (rukopis).
 
Pavle Pavlát Pavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle Pavlát
== Archetyp v literárních vědách ==
Symbolický model, soustava myšlenek a představ, které se během historie neustále vrací nebo jsou trvale přítomny a působí se stejnou emocionální intenzitou. V literatuře se znovu a znovu objevují archetypální postavy (např. Prospero, [[Faust]], [[Popelka]] nebo [[Don Quijote]]). Některé archetypy jsou navzájem komplementární, tvoří celek (Don Qujote a Sancho Panza, [[Romeo a Julie]]).
 
Pavle Pavlát Pavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle Pavlát
Zdrojem pro zkoumání archetypů je například [[řecká mytologie]].<ref>[http://www.sweb.cz/j.t.k./bohove+/index_b.htm Nový pohled na řeckou mytologii]</ref> Archetyp nemusí být výlučně spojen s konkrétní literární nebo mytologickou postavou, může se jednat i o archetypální situaci, která má vlastní klíč k rozuzlení nebo se naopak vyznačuje svou osudovou bezvýchodností ([[Oidipus]]). Mezi archetypy v umění najdeme i jakousi provázanost a opakování témat v různých variacích: ono pomyslné jádro, kolem nějž příběh krouží, je vlastně archetypem. Archetyp se jako vzorec reality nemění, mění se však jeho ztvárnění, které akcentuje jiné významové vrstvy vzhledem k době a prostředí, ve kterých dílo vzniká.
 
Pavle Pavlát Pavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle Pavlát
Dalším nevyčerpatelným zdrojem archetypů jsou lidové [[pohádky]]. Každý národ může mít určité oblíbené pohádky, které nějak odrážejí jeho hluboce zakořeněné motivy. Mezi českými pohádkami vyniká [[Karel Jaromír Erben|Erbenova]] ''[[Kytice (sbírka)|Kytice]]'' nebo ''[[Pyšná princezna]]'' - pohádky a příběhy, které je možno odkrývat a rozkládat na jakési hlubší sdělení a významy, nicméně vždy opředené tajemstvím, neboť každý archetyp je ve své podstatě nedefinovatelný a nevyjádřitelný. Právě proto je potřeba narace, příběhů a mýtů, abychom se skrze ně dostali k archetypům do osobní blízkosti. Nepůsobí totiž na racionální složky osobnosti, ale spíše na její nevědomou, archaickou složku, kde vyvolávají určitou rezonanci, neboť jsou v nás již určitým způsobem (na úrovni [[kolektivní nevědomí|kolektivního nevědomí]]) přítomny. Skrze naraci dochází k jejich oživení, amplifikaci v našem [[vědomí]].
 
Pavle Pavlát Pavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle Pavlát
Ztělesnění archetypů můžeme najít i v díle [[Pán prstenů|Pán Prstenů]] J.R.R. Tolkiena, kde můžeme Gandalfa považovat za vtělení moudrého starce, Arwen za ztělesnění Animy a Froda, Aragorna nebo Boromira za různé aspekty archetypu [[hrdina|hrdiny]]. Glum by odpovídal archetypu Stínu. Gluma ([[Stín]]) je také možno považovat za komplementární součást nevyzrálého hrdiny Froda, kde teprve symbolickým zánikem stínu (smrtí Gluma) dochází k jeho symbolické integraci s hrdinou. [[Stín]] totiž obsahuje i potenciálně přínosné instinktivní kvality: zde se stává Frodovi průvodcem po neznámých krajích, jenž ho dovede až na samý konec jeho cesty. Obdobně můžeme najít komplementární protiklad ke Gandalfovi, jímž je Balrog a po jehož smrti se navrací do života Gandalf Bílý - i zde došlo k symbolické integraci stínu.<ref>[http://ografologii.blogspot.com/2007/11/pan-prstenu.html Symbolický psychologický výklad Pána Prstenů]</ref><ref>[http://www.blisty.cz/art/22573.html Jan Stern: Úvod do teorie hrdiny]</ref>
 
Pavle Pavlát Pavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle Pavlát
Archetypy se mohou stát zdrojem intenzivního i dlouhodobě působícího prožitku, který nás zasahuje na hlubší úrovni sdělení, jehož podstatu nemusíme být schopni racionálně vysvětlit.
 
Pavle Pavlát Pavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle Pavlát
== Archetyp jako základní pojem Jungovy analytické psychologie ==
 
Pavle Pavlát Pavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle Pavlát
Shodné rysy [[Mýty|mýtů]] a náboženských projevů v různých kulturách mají psychologický základ v archetypech. Někdy se archetypy dávají do souvislostí s vrozenými [[instinkt]]y. Představují archaickou vrstvu vývoje lidského [[vědomí]]. V ní existují společné vzorce chápání skutečnosti, které vypovídají o psychickém fungování obrazivosti u všech příslušníků lidského druhu.
 
Pavle Pavlát Pavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle PavlátPavle Pavlát
Pojem archetypu uvádí [[Carl Gustav Jung|C. G. Jung]] především v kontextu [[Kolektivní nevědomí|kolektivního nevědomí]]. Představuje symbolickou ideji, která není reflektována vědomím, ale pramení z [[nevědomí]] a nemůže být tudíž pojmově uchopena. Přesto se významně podílí na utváření [[psychická realita|psychické reality]] osobnosti. K jednotlivým archetypům se můžeme vztahovat jen přes symbolické manifestace, samy o sobě nejsou totožné se svými obrazy.
 
Při procesu [[individuace]], kdy dochází ke sjednocování [[vědomí|vědomé]] a nevědomé části psýché, se člověk vyrovnává s existencí těchto hlubších vrstev osobnosti. [[Sen|Sny]] nebo [[představa|fantazie]] u moderního člověka umožňují setkání s archetypy [[nevědomí]] a nahrazují tak funkci [[mýtus|mýtů]]. Pro přístup k nevědomým obsahům použil Jung vedle výkladu snů také metodu [[aktivní imaginace]]. Archetypy mají autonomní povahu. V případě duševní poruchy, například [[neuróza|neurózy]], dochází podle analytické psychologie k inflaci nevědomí projevené převažujícím archetypem. U [[schizofrenie]] se jedná o [[personalizace|personalizaci]] archetypu. Dochází též k [[přenos (psychologie)|přenosu]] ([[projekce (psychologie)|projekce]]) archetypu na druhé osoby nebo předměty a tím k jejich [[Magie|zmagičtění]]. Archetypy nemají jednoznačnou interpretaci a stejně tak nejdou hodnotit kladně ani záporně.
 
[[Carl Gustav Jung|C. G. Jung]] trval na vědecké ověřitelnosti konceptu archetypu, a to na základě shromážděného empirického materiálu.
 
== Důležité hlubinně psychologické archetypy a jejich charakteristika, dle C. G. Junga ==
* Archetyp [[život]]a – příroda [[afekt]]ů, spontánní nálady a impulsy
* Archetyp smyslu – vše předpokládá [[Smysl (filozofie)|smysl]], v každém [[zákon|chaosu]] je přítomný [[kosmos]].
 
''Dvojice archetypů života a smyslu tvoří podmínky [[psychická realita|psychické skutečnosti]].''
 
* Moudrý stařec (senex) – zaměřenost psychiky na cíl ([[teleologie]]) předpokládá centrální osobnost
* Dítě<ref> [http://ografologii.blogspot.com/2008/03/psychologie-archetypu-ditete.html Psychologie archetypu dítěte] </ref> (puer) – božské dítě, zárodek psychické [[celost]]i se středem v [[Bytostné já|Bytostném Já]] (Self, něm. Das Selbst)
* [[Stín]] – osobní nevědomí coby vlastní stín, nejjednodušší setkání s vlastním nevědomím při [[projekce (psychologie)|projekci]] do jiných osob a věcí
* [[Persona]] – část osobnosti identifikovaná s ''[[Ego#Ego|já]]'', která přistupuje k sociálním interakcím (sociální maska).
* [[Anima a animus|Anima]] – V mužské psychice nevědomě přítomný ženský protipól, určuje neuvědomovanou atmosféru mužského jednání
* [[Anima a animus|Animus]] – racionalizuje ženské vědomí, orientuje se navenek a kompenzuje citovou angažovanost
* Matka – zdroj života a plodnosti, zároveň představuje duševní život ve veškeré mnohotvárnosti
* Otec – u Junga není nijak významně tento archetyp rozpracován, avšak podle následovníků hlubinné psychologie se bez něj neobejdeme při zkoumání maskulinní společnosti, patří k duchovnímu principu psýché a má mnohou reprezentaci v náboženských symbolech (Bůh Otec)
* [[Koré]]/[[Panna]] – dcera Matky Země působí jako činitel při rozvoji zárodku (puer) Self, je ženskou silou, která uvádí na scénu hrdinu, který povstává z dítěte, pro rozvoj Self vládne proměňující sílou
* [[Hrdina]] – musí vykonat nebezpečné úkoly, zápasit s monstry, projít porážkou, pádem do hlubiny a následným znovuzrozením, archetyp představuje cestu lidského vědomí, cesty přes překážky jsou nevyhnutelné fáze dospívání ([zrání]) individua
 
* Archetypy proměny – kategorie [[symbol]]ů a archetypů, které mají původ v procesu individuace, kdy se [[libido|psychická energie (libido)]] sjednocuje okolo jednoho psychického středu – [[Bytostné já|Self]]
 
== Odkazy ==
 
=== Související články ===
* [[Komplex (psychologie)]]
* [[Carl Gustav Jung]]
* [[Psychologie]]
* [[Symbol]]
 
=== Externí odkazy ===
* [http://kaltric.de/mat/matphil/jung Einführung in die Archetypen des Unbewussten nach C.G. Jung (německy)]
* {{Wikicitáty|téma=Archetyp}}
 
=== Literatura ===
* M. Eliade, ''Mýtus o věčném návratu: archetypy a opakování''. Praha: ISE, 1993 - 102 s. ISBN 80-85241-51-X
* C. G. Jung, ''Archetypy a nevědomí''. Brno: Nakladatelství Tomáše Janečka, 1997 - 437 s. ISBN 80-85880-16-4
* Z. Neubauer - T. Škrdlant, ''Skrytá pravda Země: živly jako archetypy ekologického myšlení''. Praha: Mladá fronta, 2005 - 312 s. ISBN 80-204-1181-X
 
=== Reference ===
<references />
 
{{Portály|Filosofie|Literatura}}
Neregistrovaný uživatel