Půst 17. tamuzu: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m seznam |
mBez shrnutí editace |
||
Řádek 6:
V [[judaismus|judaismu]] známe čtyři postní dny a tři [[svátek|svátky]], během nichž se postíme. Jedná se:
*o svátky [[jom kipur]], kdy dodržujeme celý den pět zákazů, mezi ně patří i zákaz jídla a pití,
*13. [[adar|
*na svátek [[pesach]] 14. nisan se postí jen prvorození, tzv. půst prvorozených. Mezi postní dny pak patří 10. tevet, kdy si připomínáme oblehnutí Jeruzaléma babylonským králem, 17. tamuz nám připomíná proražení jeruzalémských hradeb roku 586 př.o.l a roku 70 o.l., 9. av, jenž nese dvojí zničení jeruzalémského chrámu v letech 586 př.o.l. a 70 o.l. a 3. tišri kdy byl zavražděn Gedalja ben Achikam a tím bylo ukončeno období židovské správy v Izraeli. 17. tamuz patří k nejvýznamnějším postním dnům judaismu. Jak jsem již zmínila výše, v tento den roku 70. o.l. byly prolomeny jeruzalémské hradby po druhém obléhání Jeruzaléma římskými vojsky. Talmud pak 17. tamuzu připisuje stejnou událost, avšak jiného roku a s jiným vojskem, jde o rok 586 př.o.l. a vpád babylonského vojska. Dle tradice je tento den spojen ještě s dalšími čtyřmi významnými událostmi židovské historie. Po zjištění hříchu zlatého telete, rozbil Moše desky zákona, stalo se tak 40 dní od darování Tóry, právě na 17. tamuz. V době obléhání Jeruzaléma, poprvé od dob východu z Egypta, byly z nedostatku vhodných zvířat přerušeny pravidelné oběti v jeruzalémském chrámu, opět v den s datem 17. tamuz. Ještě před rokem 70 o.l. v době, kdy útlak židovského lidu vrcholil, 17. tamuzu byl, jako projev opovržení, spálen římským správcem svitek Tory.
| |||