Serech: Porovnání verzí

Z hlediska principů egyptského výtvarného umění jde nejspíše o půdorys královského paláce, jehož stylizované průčelí je ve spodní části serechu také zachyceno. Zapsáním jména do tohoto rámečku je tak vyjádřeno postavení [[faraon]]a jako toho, kdo sídlí v (opevněném) paláci a protože už v nejstarších pramenech má ''„palác“'' také význam slova ''„vláda“'', také jako jediného oprávněného držitele moci. Na serechu je zobrazen sokol [[egyptští bohové|boha]] nebes a vládce země [[Hor]]a, což znamená, že [[faraon|král]] byl pojmenováván jako „Hor XY“ a byl považován za pozemské vtělení tohoto boha (který byl panovníkovým [[Ka (starověký Egypt)|ka]]).

Ke dvěma ojedinělým a nikdy už neopakovaným inovacím v užívání serechu došlo v průběhu 2. dynastie. Panovník užívající původně Horovo jméno Sechemib jej změnil na jméno [[Peribsen]], přičemž pro zápis nového jména v serechu použil jako titul jméno nikoli [[egyptští bohové|boha]] [[Hor]]a, ale jeho mytologického protivníka [[egyptští bohové|boha]] [[Sutech]]a. Zřejmou reakcí na tuto změnu byla titulatura [[Peribsen]]ova nástupce a pravděpodobně i rivala s Horovým jménem Chasechem (v překladu ''„Mocnost se zjevuje v záři“''), který po změně jména na jméno [[Chasechemuej]] (v překladu ''„Obě mocnosti se zjevují v záři“'') pro jeho zápis v serechu použil jako titul jména obou [[egyptští bohové|bohů]] a tituloval se tedy „Hor Sutech Chasechemuej“. Jaký význam tyto proměny přesně mají ovšem není možné říci.

* {{Commonscat}}