Křesťanská askeze: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
značka: editace z Vizuálního editoru |
značka: editace z Vizuálního editoru |
||
Řádek 27:
Významnou měrou přispěl k upevnění asketických tendencí v církvi do budoucnosti [[Órigenés]]. Důležitější složkou lidské bytosti je jeho duch, který se má osvobozovat z područí tělesných žádostí. Jeho posilováním se má člověk oddávat více a více Bohu.<ref>HAZLETT, s. 108.</ref> Tělo se tak stává pro ducha jen jakousi zkouškou, protože duch je díky tělu vychováván. Órigenés zastával oproti mnohým současníkům postoj, že tělo člověk pro pozvolné uzdravení duše potřebuje. Právě skrze tělo nebo ducha se člověk podvoluje nadzemskému světu andělů a démonů. Záleží pak, na čí stranu se přikloní a kdo ovlivní jeho srdce. Tímto pohledem se nechali ovlivnit příští generace křesťanů. Sexualitu považoval Órigenés za něco nadbytečného a pohlavní styk v manželství za vedoucí ke zhrubnutí ducha. Naopak zdrženlivost těla se u něj těšila velkému obdivu. Tělo panice nebo panny je chrámem Páně. <ref>BROWN, s. 131-138.</ref> Sám Órigenés šel příkladem druhým v radikální askezi, když vzal doslovně slova zachycená Evangeliem podle Matouše 19:12 a udělal ze sebe eunucha.<ref>LANE, s. 23.</ref>
Na pohled Órigenův propojený s dřívějšími tradicemi Malé Asie navázal [[Metoděj z Olympu|Methodios]], když v dialogu Symposion vyvyšuje panictví a panenství. Manželství je v jeho očích jen ústupkem lidské nedokonalosti. Kristův příchod mezi lidi oživil původní panické tělo Adama. Panictví a panenství povznáší v Methodiově pojetí tělo na úroveň duše.<ref>BROWN, s. 145-147</ref>
Křesťanský pohled na askezi nezůstal prostý učení Máního, které je silně poznamenané dualismem. Manichejsmus vedl k tuhé askezi.<ref>STÖRIG, Hans Joachim a Petr REZEK. ''Malé dějiny filozofie''. 3. vyd. Praha: Zvon, 1993, s. 163. ISBN 80-7113-058-3. </ref> Mání zdůrazňoval úpadek těla, které mohlo zůstat svaté jen askezí v podobě pohlavního odříkání.<ref>BROWN, s. 155-157.</ref>
{{Pahýl část}}
Řádek 51 ⟶ 53:
* NAGEL, Peter. ''Die Motivierung der Askese in der alten Kirche und der Ursprung des Mönchtums''. Berlin: Akademie-Verlag, 1966. Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur.
* SEGERT, Stanislav. ''Synové světla a synové tmy: svědectví nejstarších biblických rukopisů''. 1. vyd. Praha: Orbis, 1970. Osudy, fakta, objevy. ISBN Neuvedeno.
* STÖRIG, Hans Joachim a Petr REZEK. ''Malé dějiny filozofie''. 3. vyd. Praha: Zvon, 1993. ISBN 80-7113-058-3.
* WOGAMAN, Philip. Christian ethics, A historical introduction. 1.vyd. Lousville, Kentucky: Westminster/John Knox Press, 1993. ISBN 0-664-25163-3.
| |||