Hérakleitos: Porovnání verzí

Přidán 1 bajt ,  před 3 lety
m
(+ autdata.)
Jako aristokrat se Hérakleitos několikrát opovržlivě vyjadřuje o jednání „většiny“ nebo „mnoha“ lidí. Kritizuje však také významné předchůdce, zejména [[Homér]]a, [[Hésiodos|Hésioda]] a [[Pythagoras|Pythagoru]]: "''Pythagoras, syn Mnésarchův, pěstoval zkoumání nejvíce ze všech lidí, a vybrav si tato sepsání, vytvořil si svoji moudrost – mnohoučenost, umění šalby!''"<ref>Hérakleitos B 129, strana 312; Zdeněk Kratochvíl soudí, že „vybrav si tato sepsání“ může znamenat výtku plagiátorství, J. Mansfeld a jiní je považují za vlastní zápisky (''syngrammata'') Pythagorovy.</ref> Zvlášť ostré odsouzení míří na jeho krajany: "''Efesané si zaslouží, aby všichni dospělí byli usmrceni a zanechali město nedospělým''," protože vyhnali toho nejprospěšnějšího, Hermidóra.<ref name="hb121302"/>
 
[[Soubor:Heraklit.jpeg|thumb|right|[[RafaelRaffael Santi]], Hérakleitos (detail fresky "[[Athénská škola]]" ([[1510]] – [[1511]]), Vatikán)]]
U lidí vůbec, u „množství“ kritizuje povrchnost ("''Ti nejlepší si místo všeho vybírají jedno, nehynoucí slávu místo pomíjivosti; mnozí však se sytí jako dobytek.''"<ref>Hérakleitos B 29, strana 294</ref>), nechápání či odmítání jeho učení ("''Když nechápající poslouchají, podobají se hluchým; vlastní řeč jim dosvědčuje: jsouce zde, jsou nepřítomni.''"<ref>Hérakleitos B 34, strana 119</ref>, "''Ti, kdo neumějí naslouchat, neumějí ani mluvit.''"<ref>Hérakleitos B 19, strana 120</ref> a "''Lidská mínění jsou dětské hračky.''"<ref name="hb70303"/>). Nevidí všem společný logos a uzavírají se do vlastního světa (již citovaný B 2. "''Přes společný, jsoucí logos mnozí žijí, jako když mají své vlastní vědomí''") a žijí jako by spali: "''Pro bdící je svět jeden a společný, ale každý ze spících se obrací k vlastnímu.''"<ref>Hérakleitos B 89, strana 200</ref> – "''...Ostatním lidem však zůstává skryto, co činí, když bdí, tak jako zapomínají, co dělají, když spí.''"<ref name="hb1109"/>.