Kryštof Alois Lautner: Porovnání verzí

 

== Čarodějnické procesy na Šumpersku ==

V srpnu [[1679]] předal inkviziční soud světské moci k popravě první čtyři ženy z [[Vernířovice|Vernířovic]], ale v té době už v sítích Bobliga uvízly další osoby. Jeho cílem bylo rozšířit proces do Šumperku, kde se nacházeli bohatí měšťané, z jejichž majetku měly být procesy hrazeny. Šumperský městský pán kníže [[Karel Eusebius z Lichtenštejna]] zprvu váhal, ale nakonec souhlasil se zřízením druhého tribunálu. Kromě toho, že byl hluboce, až fanaticky přesvědčen o svém poslání vymítat "čarodějnice"<ref>Srovnej poměrně revizionistický názor historika [[Drahomír Polách|Drahomíra Polácha]] na Bobligovu osobu v [http://www.ceskatelevize.cz/ivysilani/10150778447-historie-cs/211452801400027/ Historie.cs: Kladivo na čarodějnice]; Drahomír Polách v článku "Za co mohl inkvizitor Boblig?" (''Živá historie'' 5/2012) charakterizuje Bobliga jako náboženského "protičarodějnického" fanatika u něhož majetkové a jiné motivy nelze dokázat.</ref>, měl Boblig zřejmě tři hlavní cíle, které se navzájem prolínaly: získat majetek a moc a zastrašit či zničit případnou opozici.<ref>Občas se uvádí, že Boblig si během procesů ukájel své sadistické a sexuální choutky, ale přímé důkazy chybí, a tak půjde vždy jen o spekulaci.</ref> A právě Lautner ztělesňoval jednoho z hlavních představitelů opozice.<br />

Lautner byl velmi vzdělaný a znal i díla předních odpůrců čarodějnických procesů, jako byl [[Friedrich von Spee]] a [[Anton Praetorius]]. Ve svých kázáních se jistě věnoval i problému čarodějnic a nepřímo brojil proti Bobligovým vyšetřovacím metodám. Spolu s dalšími duchovními, jako byli losinský farář [[Tomáš König]], rapotínský kaplan [[Jiří Antonín Lachnit]] a později i sobotínský farář [[Eusebius Leandr Schmidt]] (ten procesy v podstatě odstartoval, neboť on informoval vrchnost o prohřešku s hostií), si uvědomovali, že Bobligovo řádění se vymklo kontrole a že vina zúčastněných je vynucována psychickým i fyzickým terorem. Navíc Boblig začal zatýkat Lautnerovy známé a přátele z řad šumperských měšťanů. Další zajímavou skutečností je, že během procesů ve Slezsku, kde Boblig začínal, byla upálena Lautnerova teta.<ref>Není jisté, zda na její smrti měl Boblig svou přímou účast, každopádně o tom věděl.</ref> Celá záležitost se tedy děkana dotýkala osobně.